陈村富，1937 年生于福建省龙岩县。1955-1964年就读于北京大学哲学系，师从任华教授学习古希腊哲学。1965-1975 年在中国社会科学院哲学研究所工作。1976 年赴杭州大学哲学系任教，向严群教授学习希腊文、拉丁文，并参加汪子嵩老师负责的四卷本《希腊哲学史》撰写工作。1987-1989 年赴北京语言学院意大利班学习意大利语，后公派至那不勒斯大学哲学系。1998 年在浙江大学哲学系任教，并承担教育部“985”基地“基督教与跨文化研究中心”主任(2004-2009 年)及名誉主任(2010 年至今)。代表性著作有：四卷本《希腊哲学史》(合作)、《希腊哲学名著精要》(合作)、《转型期的中国基督教：浙江个案研究》等；编著有：《宗教与文化》(1-4集)、《希腊原创文化会议论集》等；并发表中外刊物论文120多篇。

本书以古代希腊文化(主要是哲学)为范例，研究文化史、文化交流史中“源”与“流”、“本来”与“外来”、传承与创新等三对基本矛盾、三重基本关系。本书的核心是将日常说的“传统文化”区分为“源”与“流”，关注“源头活水”及传承中对“源”的扭曲、偏离和创新，对外来文化的吸收与反哺。深受古代西亚和埃及影响的希腊人，创造了下列五大标志的原创性文化形态：以神话、史诗为载体的宗教观念，祭司集团被城邦政制边缘化；以悲剧、喜剧为代表的文学艺术；以奥林匹克赛会为主的四个定期竞技会；以哲学为主的分门别类的学科体系；城邦制形式的民主政制和公民观念。体现求知迷狂的哲学引领希腊人的观念更新、思潮变换，而且渗透于其他文化形式和日常生活之中。原创文化研究是本世纪伊始中国学者自己首创的一种研究文化史、文化交流史的新的视角和方法，旨在剖析中国、希腊、印度和犹太经典等四大范例，提升文化史、文化交流史的研究，启迪当代人关于文化间关系的认识。

凡 例 １
缩 写 ２
序 言 １
补 序 ４
第一章 有关原创文化的理论支撑和研究方法１
第一节 “文化”“原创文化”探源 １
第二节 原创文化研究的独特视角和术语 ７
第三节 原创文化研究的关联学科 １５
第二章 古代地中海世界语境中的希腊文化 ２４
第一节 地中海世界与地中海文化 ２４
第二节 希腊文化成型阶段同东部地中海的关系 ３２
第三节 希腊化和罗马帝国时期的古代地中海文化 ３８
第四节 原创文化视角研究范例：古代地中海世界的刻印业和图书馆 ４４
第三章 古希腊人的文化创新 ５２
第一节 淡出城邦政治的宗教 ５２
第二节 文学与艺术 ６４
第三节 四大竞技会 ９５
第四节 学科形态的哲学与科学 １０９
第五节 城邦国家的民主体制与公民观念 １１５
第四章 体现希腊原创性智慧的若干观念 １２４
第一节 神观与神学 １２５
第二节 Ｐｓｙｃｈｅ（气息、生命、灵魂）的三个走向 １３３
第三节 ｍｙｓｔｅｒｉ（神秘的）与Ｌｏｇｏｓ（语言与理性）ｍｙｔｈｏｓ（虚构
的）与 ａｌｅｔｈｅｓ（真实的） １３７
第四节 Ｐｈｙｓｉｓ（自然而然的）、Ｎｏｍｏｓ（人为约定的）与Ｃｏｉｎｏｎｉａ （社会共同体） １４６
第五节 Ａｎａｎｋｅ（命运女神、命运、必然性）与自我选择 １５９
第六节 正义女神（Ｄｉｋｅ）与正义、公正、公平观念 １６７
第五章 作为希腊原创文化核心的希腊哲学 １７７
第一节 文献、编纂、诠释与解读 １７７
第二节 希腊哲学的二阶开端 １８７
第三节 “后巴门尼德”哲学的第一、二个走向与话语系统 １９２
第四节 后巴门尼德哲学的第三个走向：形而上学进路的话语系统 ２００
第五节 两套话语系统交错编织的亚里士多德《形而上学》 ２０９
第六章 以 Ｂｅｉｎｇ 为主的希腊哲学范畴 ２２９
第一节 以往的研究和争论 ２２９
第二节 希腊语系词ｅｉｍｉ的语源史考察 ２３３
第三节 巴门尼德：形而上学标志的三对范畴 ２３９
第四节 从“探源”转向“归宿”过程中Ｂｅｉｎｇ 之演化 ２４８
第五节 “后亚里士多德”时期 Ｂｅｉｎｇ 的遭遇 ２５６
参考书目 ２７０
译名对照 ２７８
索 引 ２９０
附录 伪“修昔底德陷阱”考 ２９３