杨镇源（1980-），男，四川德阳人，英语语言文学博士。四川省学术与技术带头人后备人选，电子科技大学外国语学院副教授、硕士生导师、翻译与跨文化研究所副所长。从事翻译与跨文化研究。现主持完成国家社科基金课题1项、四川省社科规划课题1项、四川省教育厅人文社科课题1项、中央高校基本业务费课题1项、电子科技大学哲社课题1项，作为主要参与人完成四川省社科规划课题2项：出版学术专著2部（独著）；公开发表学术论文20篇，其中14篇发表于CSSCI（南京大学社科核心期刊目录）来源期刊：获四川省教育厅第十一届社科成果二等奖；入选第十一批四川省学术和技术带头人后备人选。

本书集中研究翻译学元理论，通过剖析不同时期西方翻译学背后的元思维，将翻译学元理论的建构支点归结于认知，并阐发出一种介于实有性与虚无性之间的居中元认知思维；这一思维促使翻译学的学理认知秉承正念，既不离虚实，又不为虚实所缚，从“心为论转”的窘迫走向“心能转论”的自在；在此基础上，本书结合中国哲学的相关传统与中国翻译学的发展历程，基于中庸与心学传统提出相应的元理论建议，以丰富和彰显翻译学的中国特色。

引言
一 选题缘起
二 研究思路与方法
三 重点难点
四 价值与创新点
五 主要结构
第一章 西方翻译学的发展历程
一 前理论期
（一）关于忠实
（二）关于通顺
（三）关于美感
二 语言学理论期
（一）雅各布逊的翻译对等观
（二）奈达的对等学说
（三）对等的各种延伸
三 多元理论期
（一）功能与交际
（二）文化与描述
（三）解构与颠覆
第二章 翻译学背后的元思维剖析
一 感性随意的即兴发挥
（一）基础：传统文艺学
（二）套路：灵感式点评
（三）优势与局限
二 基于对等的细化分类
（一）基础：结构主义语言学
（二）套路：机械式谋划
（三）优势与局限
三 开放扩张的多元演绎
（一）基础：发散式思维
（二）套路：拓展式探究
（三）优势与局限
第三章 认知：翻译学元理论的建构支点
一 翻译学元理论：失落与反思
（一）尚不具备充分元理论配套的翻译学界
（二）放开意识与收拢意识的失衡：理论的碎片化风险
（三）元理论建构：从归结开始
二 趋向心理机制的归结方向
（一）“计划外”的理论尴尬
（二）症结：表象之囿
（三）瞄向心理机制
三 荣格的集体无意识理论
（一）有意识与无意识
（二）无意识的集体性
（三）作为意识种子的原型
四 集体无意识理念下翻译学元理论的建构途径——立足于认知支点
（一）翻译学价值取向的集体无意识溯源
（二）至善原型：翻译学集体无意识价值取向的共同始发点
（三）翻译学元理论建构的认知支点
第四章 基于居中元认知的翻译学虚实观
一 重拾纯粹性
（一）德国浪漫主义的纯粹性概念
（二）本雅明的纯语言
（三）从“纯语言”到“纯理论”——纯粹性在翻译理论层面的延伸
二 理论万象：纯理论的坍缩后果
（一）关于“坍缩”概念
（二）相与非相：对翻译纯理论的摸象之途
（三）相关的翻译学元理论认知问题
三 居中元认知：不昧虚实
（一）翻译理论的实化倾向
（二）翻译理论的虚化倾向
（三）虚实之间的居中元认知
四 正念之途：从“心为论转”到“心能转论”
（一）翻译学界的各种“转向”
（二）被虚实观绑架的“转向”伪命题
（三）从被动到主动：立足于正念的人本主义元理论精神
第五章 关于翻译学的中国特色思考
一 中国翻译学的过去与现在
（一）经验期的摸索
（二）现当代的进展
（三）有待进一步彰显的中国特色
二 中国哲学传统的元理论启示
（一）向内而求的心学传统
（二）中立不倚的中庸传统
（三）翻译学元理论研究的两条重要线索
三 元理论建议一：直指人心的认知探索
（一）西方翻译学“凝滞于物”的元理论倾向
（二）依托于心学的元理论模式
（三）效果期许
四 元理论建议二：居中自在的思维建构
（一）中国翻译学界对于西方翻译理论的攀附问题
（二）依托于中庸的元理论思维
（三）效果期许
结语
参考文献