第一章 引论
第一节 问题提出及研究意义
一、问题提出
二、研究意义
第二节 本领域相关的研究动态
一、检索结果分析
二、研究内容分析
三、文献评述
第三节 研究的基本思路
一、研究目标
二、研究方法
三、研究途径
第二章 主体性与文化主体性概念界说
第一节 主体性概念的历史谱系
一、传统的主体性
二、近现代的主体性
三、后现代的主体性
第二节 文化主体性的解析
一、文化主体性的内涵
二、文化主体性的形成
三、文化主体性的建构
第三节 传统体育文化的主体性
一、传统体育文化的主体性提出
二、传统体育文化的主体性境遇
三、传统体育文化的主体性守护
第三章 凉山州彝族传统体育文化代表性呈现
第一节 凉山州彝族火把节文化
一、彝族火把节的起源
二、彝族火把节的特点解析
三、彝族火把节的道具服饰
四、彝族火把节的仪式流程
五、彝族火把节中的传统体育
六、彝族火把节的文化解析
第二节 凉山州彝族摔跤文化
一、彝族摔跤的起源
二、彝族摔跤的特点解析
三、彝族摔跤的文化内涵
四、彝族摔跤的主要内容
五、彝族摔跤的文化解析
第三节 凉山州彝族赛马文化
一、彝族赛马的起源
二、彝族节庆中的赛马
三、彝族赛马的主要内容
四、彝族的马文化解析
五、彝族赛马的习俗
六、彝族赛马的文化解析
第四节 凉山州彝族达体舞文化
一、彝族达体舞的起源
二、彝族达体舞的特点
三、彝族达体舞的动作
四、彝族达体舞的服饰音乐
五、彝族达体舞的文化解析
第四章 凉山州彝族传统体育文化的主体性内涵
第一节 凉山州彝族传统体育文化的自主性
一、凉山州彝族传统体育文化的自我认同
二、凉山州彝族传统体育文化的精神追求
三、凉山州彝族传统体育文化的地域空间
第二节 凉山州彝族传统体育文化的神圣性
一、火把节：祈盼丰收的族群实践仪式
二、彝族年：崇敬先祖的族群集会活动
三、毕摩与苏尼：人神共娱的族群仪式代表
第三节 凉山州彝族传统体育文化的记忆性
一、口头叙事中的记忆性表达
二、文字刻画中的记忆性表达
三、体化实践中的记忆性表达
第四节 凉山州彝族传统体育文化的意象性
一、自然崇拜下的文化意象性表现
二、图腾崇拜下的文化意象性表现
三、祖先崇拜下的文化意象性表现
四、文化意象性的框架建构
第五章 凉山州彝族传统体育文化的主体性消解之呈现
第一节 自主性文化到被动性文化消解之呈现
一、由自主性文化向被动性文化消解的逻辑转换
二、由自主性文化向被动性文化消解的现实呈现
三、由自主性文化向被动性文化消解引发的问题
第二节 神圣性文化到世俗性文化消解之呈现
一、由神圣性文化到世俗性文化消解的逻辑转换
二、由神圣性文化向世俗性文化消解的现实呈现
三、由神圣性文化向世俗性文化消解引发的问题
第三节 记忆性文化到失忆性文化消解之呈现
一、由记忆性文化向失忆性文化消解的逻辑转换
二、由记忆性文化向失忆性文化消解的现实呈现
三、从记忆性文化向失忆性文化消解引发的问题
第四节 意象性文化到再造性文化消解之呈现
一、由意象性文化到再造性文化消解的逻辑转换
二、由意象性文化到再造性文化消解的现实呈现
三、由意象性文化到再造性文化消解引发的问题
第六章 凉山州彝族传统体育文化的主体性消解之溯源
第一节 场域空间的挤压
一、总体社会向个体社会转型
二、资本逻辑的深入影响
三、交通与传媒的深入影响
第二节 生存环境的变迁
一、旅游化环境的推进
二、城市化环境的推进
三、虚拟化环境的推进
第三节 社会发展单向度
一、单向度社会的形成
二、社会发展单向度的推进
三、社会发展单向度的影响
第四节 现代性导致断裂
一、现代性的兴起
二、现代性的断裂
三、现代性的影响
第七章 凉山州彝族传统体育文化的主体性纾困设想
第一节 提高文化自觉，实现文化主体性纾困
一、清醒认识
二、明晰内涵
三、熟知历史
四、把握发展
第二节 加强文化自省，实现文化主体性纾困
一、自我反省
二、理性批判
三、借鉴创造
四、保持清醒
第三节 坚定文化自信，实现文化主体性纾困
一、肯定自我
二、坚定信心
三、展现魅力
四、双创发展
第四节 推进文化自强，实现文化主体性纾困
一、自强不息
二、勇于创新
三、弘扬文化
四、促进发展
主要参考文献
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