《高校体育文化教育与运动研究》：
2.文化的性质
根据文化的定义，可以看到文化不仅具有非遗传性和超个人性，还具有复合型和象征性。就文化的时间和空间存在而言，文化还具有以下的社会学特点。
（1）文化的继承性
人类的文化，随着物质生产和人口生产的发展，是具有历史的连续性的，甚至是可以形成传统的。文化的继承性，使文化成为一个整体，而非散漫无规则的无序状态。由于文化的继承性，同一民族在不同的时代，总会有共同的东西。这就使文化因素具有超时代性。对文化的继承过程，也就是文化的发展过程。文化的继承是有选择性、批判性的。在文化继承的过程中，人们总是批判传统文化，有选择地进行继承。我国体育文化具有悠久的历史，各种养生导引术、武术技击、民间游戏娱乐等，经历了几千年的承袭、发展、演变，成为当今世界体育文化中的瑰宝，充分证明了文化继承的存在，也充分证明中华民族是世界上文化传统最优秀的民族之一。以奥林匹克运动为代表的欧洲竞技体育，在古代延续了1000年，共举行了293届奥运会。由于战争等原因，古代奥运会被迫中断。但在约1400年后，近代奥运会又重新勃起，这虽然是一种间接的继承，然而正好说明，凡是一种进步的文化，总会得到历史的承认，而被继承下来。现代奥运会已经举行28届，可以预见它的生命力一定会大大超过古代奥运会。
（2）文化的时代性
有《高校体育文化教育与运动研究》曾经这样说过，一定时代有其一定的特点，这一定的特点必然导致一定的发展规律和一定的发展方向，也正是在这个时代的发展规律和发展方向中，这个时代才充分表现出来。文化的时代性要反映这个时代的特点，必须表现这个时代的发展规律和发展方向。的确如此，每个时代都有不同于其他时代的特殊的物质生产方式、特殊的人与自然的关系（在阶级社会中就是特殊的阶级关系）。因此文化也具有特殊的性质。事实上任何文化的发展都不是一成不变的，都具有一定的时代特点。时代的经济和政治变动得越激烈，这种特点和差异就越明显。然而，在同一时代里，并非每一种文化都具有时代性。应该严格区分这两种文化，即反映时代精神、具有时代性的文化和不具有时代性而只具有时代烙印的文化。只有这样才能把握文化的发展方向。体育运动的时代特征是十分鲜明的。例如，古代奥运会进行的项目主要是田径、摔跤等个人项目，那是在希腊奴隶制走向民主政治，提倡个性解放时代的必然产物。而到了20世纪的现代奥林匹克，则越来越多地增加了集体项目，如球类比赛等，深刻地反映出了工业大生产条件下的一种新型人际关系。现代奥运会是全世界200多个国家和地区参加的体育盛会，而古代奥运会只不过是古希腊一些城邦参加的地区运动会。由于国际政治、经济、文化、科技的飞速发展，现代奥运会所代表的竞技体育，几乎在每10年中，甚至每一届奥林匹克运动会的4年之间，都可以看出新的时代特征。
（3）文化的民族性
每个民族的文化都有着不同于其他民族文化的特点，这就是文化的民族性。任何形态的民族文化，都是以本民族的特点为基础而形成和发展的。它把本民族凝聚为一个整体，具有独特的民族个性和社会心理意识。每个文化所蕴藏着的，并从多方面显示出来的特征，是由不同的地理环境、人种特点、生产条件、社会结构造成的。每个民族都是一个世界，其内部由于阶级、阶层、职业、信仰等的种种差异，文化心理呈现复杂的状态。然而，一个民族总是有共同的历史渊源，承接着大体一致的文化积淀，因而每一个民族往往又带有一定倾向性的心理素质和文化特征。不重视文化的民族性，抛弃文化的民族个性，就会陷人民族虚无主义。但是，过分强调文化的民族性，无视文化的世界性，这都是不可取的。体育运动的民族性十分强烈。我国56个民族各有自己的民族体育形式，如傣族的泼水节、苗族的踩花节、侗族的三月三、白族的三月街、朝鲜族的荡秋千、藏族的春节、蒙古族的那达慕、宁夏藏族的响浪节、黎族的火把节等。全世界2000多个民族更是以各种各样的体育活动形式和内容，组成了一个蔚为壮观的体育大干世界。
（4）文化的世界性
在当今世界，任何一种文化，都是属于全人类的，纯粹的独立的民族文化是不存在的。现代人类学的研究成果证明各民族的文化，其实是大同小异的。文化的世界性表现在以下两个方面：其一，文化是可以通过各种传播媒介传到世界各个角落中去的，人类绝大部分文化形式都可以在各民族中相互沟通。正是因为这个缘故，文化中存在着大量的冲突、交流、选择、融合等现象。体育运动是一种最便利的条件，这是构成体育运动国际化的一个重要因素。其二，文化财富为全人类所共有。
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