《诗论》《五行》等中国早期典籍重见天日，意味着中国古典学之本体发生了深刻变化。它们以大量汉初以来人所未知的事实，修正了一系列关于中国古典学的历史叙述；中国古典学不得不重新开始和建构。毫无疑问，并非所有简帛古书都有如此巨大的学术思想史意义。本书立足于深度挖掘新出土简帛古书与传世文献的关联，以历时性探析，揭示以《诗论》《五行》为代表的新出土早期儒典在《诗经》学、《尚书》学、儒学、诸子学多个层面上的价值，剖析它们在思想乃至思维、表达层面对嗣后儒、道、墨各家学说以及屈原辞的塑型或影响作用。在这里，《诗论》作为早期儒家诗学与《诗经》学经典的特质和意义被深入挖掘；孔子至子思时代《尚书》学、《诗经》学的影响得到了崭新的呈现；依儒家礼文诠释《诗经》的定式以及它所面临的历史限度得到了清醒的反思；儒家心性学说之观念体系和历史轨迹，从《诗论》到《五行》等孔门弟子及再传弟子的著论，再到《孟子》和《荀子》，得到了完整的梳理。一方面，《孟》《荀》之前那段湮灭已久的重要学术思想史得到了开掘，另一方面，在这一由残缺而变得圆满的历史发展序列中，《孟》《荀》在观念体系和思想架构上受到的塑型作用得到了崭新的剖释。而作为原始儒学的核心理论和价值体系，《大学》被放回到它所由生成、所曾关联和影响的完整历史语境中诠解，“汉儒已失其义”的格致学说第一次被如此“近距离地”观照，《诗论》和《五行》等新出土早期儒典的价值再一次彰显；它们与墨、庄、屈诸家交光互影的新图景，也灿然绽放。
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