香港中文大学哲学系中国哲学与文化研究中心于2005年成立，刘笑敢教授及信广来教授为荣誉主任，并由郑宗义教授及姚治华教授分别担任正副主任。中心通过举办国际学术会议、学者访问计划及出版期刊，致力于组织与推动新课题、新方法、新领域、新资料的探索与研究，提升中国哲学与文化研究的学术水平和促进学术交流。

　　郑宗义，1995年毕业于香港中文大学，哲学博士，现任教于香港中文大学。热爱教学与研究，信奉孔子之言：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

　　本辑的主题为“佛学与中国哲学之交涉”，收有主题论文四篇，加上其他论文两篇，共收文六篇。姚治华老师的文章以梵、藏、汉对译为基础，讨论了鸠摩罗什汉译文献中的“假名”及相关概念。陈荣灼老师的文章对梅约翰所编《朱子哲学思想的佛教根源》中的观点提出商榷。耿晴老师的文章检讨了牟宗三对佛教体用义的判定，认为他的诠释并不成功。圣凯老师的文章讨论了隋唐佛教宗派的形成，认为其既蕴含“差异—同一”的文明交流，又呈现“边缘—中心”的文明互鉴意义。赖锡三老师的文章分析了《齐物论》的撄宁法门，并认为牟宗三对《庄子》的理解并不准确。白自强老师的文章分析了《庄子》中人性的内涵。

主题论文：佛学与中国哲学之交涉

“依托施设”与“假名”  

华严宗与朱子  

佛家的空仅仅是抒意字吗？牟宗三佛家体用义之再衡定  

隋唐佛教宗派形成的文明史意义  

专  论  

《齐物论》“大觉亦梦”的吊诡主体与撄宁法门——兼与牟宗三所诠释的天台、华严相对话  

新叶林  

以心、德言性：庄子对人性的整体把握  

编后语  

佛学与中国哲学之交涉  

稿  约