王泽芝，湖北枣阳人，经济学博士，湖北文理学院教师，主要从事经济伦理、政治伦理研究，公开发表论文10余篇，获校级优秀博士毕业论文奖，主持完成湖北省社科基金后期资助项目1项，主持完成市厅级项目3项，调研报告入编地市《汉江智库观察》，获市级社科成果三等奖。

本书以古典经济学为立足点，尝试梳理出从斯密、李嘉图到约翰·穆勒的经济学道德观演化脉络，强调古典经济学历经理想假定到现实本质分析的背后蕴含的解决经济道德问题的不同范式。正是从综合性的思想体系出发，斯密以“人性统一体—交换正义—自然自由体系”实现他对建构理想社会秩序的有效衔接，因此他提出的富国裕民的市场经济体系不仅具有经济价值，也蕴含丰富的道德价值；李嘉图立足于客观的资本主义现实，剖析资本主义的本质，成为从理想的自然和谐转变到现实利益冲突的经济理论路线的分水岭；约翰·穆勒以现实的阶级利益矛盾为出发点，探寻经济自由与经济正义之间的协调关系，回归到斯密关于政治、经济以及道德问题的整体性思考。只有立足于英国经济转型与社会变迁的历史背景，才能更好地认识古典经济学家做出的开创性贡献，准确把握古典经济学道德观演化的脉络。

导论
一、选题的理论价值和现实意义
二、国内外相关研究现状
三、道德与古典经济学道德观等概念界定
四、研究思路和主要内容
五、可能的创新点与不足
第一章 古典经济学道德观的来源
第一节 古典经济学道德观演化的历史背景
一、经济转型：道德观演化的“牵引机”
二、政治变革：道德观演化的“风向标”
三、文化变迁：道德观演化的“助推器”
第二节 古典经济学道德观形成的理论来源
一、洛克和曼德维尔的经验主义功利论
二、从沙夫茨伯里到休谟的道德情感论
三、边沁的功利主义思想
本章小结
第二章 古典经济学道德观的开启
——斯密富国裕民经济学体系的道德属性
第一节 “经济人”与“道德人”相契合：人性逻辑预设
一、“经济人”的基本规定
二、“经济人”的道德性及局限性
三、“经济人”与“道德人”契合的情感调节同情共感原理
第二节 交换正义与社会正义：市场经济的制度基础
一、基于“同情一公正”视角的正义准则
二、作为自然正义的交换正义
三、作为社会正义的分配正义
第三节 自然自由制度：商业社会秩序的理想追求
一、对管制经济的批判与对自由放任的扬弃
二、市场经济的自由原则的确立
三、政府的有限职能与国家治理能力
本章小结
第三章 古典经济学道德观的偏离
——李嘉图经济学体系的科学化转向
第一节 李嘉图经济理论的逻辑基础
一、数字化“经济人”的人性基础
二、古典功利主义的伦理基础
三、“劳动创造价值”的理论基石
第二节 自由至上：经济学体系的价值取向
一、完全自由的商业经济制度
二、互惠互利的国际自由贸易
第三节 从财富生产转向财富分配：经济学体系的核心内容
一、由市场决定收入分配法则
二、由理想的自然和谐论转向现实的利益冲突论
三、财富分配的价值维度的理论审视
本章小结
第四章 古典经济学道德观的回归
——约翰·穆勒人本经济学体系的综合视域
第一节 抽象化“经济人”与现实的人：穆勒的人性基础
一、政治经济学的道德科学属性
二、抽象化“经济人”的基本特性
三、现实的多元化人性
第二节 从经济自由到社会自由：自由的转向
一、从不受干预到不伤害的自由理念
二、以有限且有效的政府干预作为自由的实现方式
三、以“能力和发展的个人性”作为自由的最终目标
第三节 分配正义：对市场机制的制度调节
一、对正义问题的功利主义基础的阐释
二、分配正义的抽象标准及基本原则
三、社会制度保障分配正义的实践维度
本章小结
第五章 古典经济学道德观演化的理论审视及现实价值
第一节 古典经济学道德观演化的理论审视
一、古典经济学道德观的社会维度
二、古典经济学的个人主义价值取向
三、古典经济学个人主义的道德分析
第二节 古典经济学道德观的局限性
一、基于经验主义感觉论的有限道德认知
二、利己主义本质特性的狭隘视域
第三节 古典经济学道德观的现实价值
一、自由市场经济与有效的国家干预相结合
二、制度正义奠定市场健康运行的基础
三、道德秩序对市场经济的保障作用
本章小结
参考文献