该书从存在主义哲学视角对金融犯罪进行了深度分析,具有学术价值和理论意义;也尝试提出了一些预防和应对犯罪的方案,富有实用意义。
引言
第一章 存在论哲学与存在状态哲学
1.1 存在论哲学与存在状态哲学的先驱(克尔凯郭尔、尼采)
1.2 本体存在状态哲学(雅斯贝尔斯、布伯、马塞尔)
1.3 存在主义哲学(萨特)
1.4 存在本体论哲学(海德格尔)
参考文献
第二章 尼采与非正式价值转移系统(IVTS)
2.1 前言
2.2 真理意志
2.3 尼采哲学的权力意志:超越道德的方式
2.4 超越虚无主义的尼采方式
2.5 非正式价值转移系统与尼采对解释的解释
2.6 总结
参考文献
第三章 克尔凯郭尔与美学/伦理生活观:洗钱问题
3.1 前言
3.2 克尔凯郭尔的美学和伦理生活观
3.2.1 美学的生活观:即时性的领域
3.2.2 伦理生活观:中间领域(自由)
3.2.3 宗教生活观:美学与伦理的综合
3.3 道德推理与洗钱现象
3.3.1 洗钱是欺骗之术
3.3.2 整理好我们的房子
3.4 总结
参考文献
第四章 雅斯贝尔斯和布伯的沟通观:贿赂问题
4.1 前言
4.2 雅斯贝尔斯的真理与沟通观
4.3 布伯的对话观
.....
参考文献
第五章 海德格尔和马塞尔的技术观:网络犯罪的哲学挑战
5.1 前言
5.2 海德格尔的技术本质观
5.3 马塞尔的技术观
5.4 网络犯罪与海德格尔和马塞尔哲学的关联
5.4.1 信息技术与网络栖居的浪漫情怀
5.4.2 网络犯罪与不真实生活
5.4.3 网络犯罪与技术崇拜
5.5 总结
参考文献
第六章 蒂利希式存在的勇气:如何对战欺诈行为
6.1 前言
6.2 蒂利希和存在主义
6.3 抵抗非存在的勇气
6.4 作为个体存在的勇气与作为社会一员存在的勇气之间相互依存
6.5 绝望的勇气和接受上帝的勇气
6.6 存在的勇气与欺诈
6.6.1 保险欺诈
6.6.2 预付金欺诈
6.6.3 身份欺诈和信用卡欺诈
....
6.7 总结
参考文献
第七章组织生活叙事:萨特对金融犯罪的预防战略观
7.1 前言
7.2 组织生活叙事
7.2.1 沟通交流的伙伴
7.2.2 组织生活中沟通交流的目的
7.2.3 加强组织生活中沟通交流的途径
7.3 打击金融犯罪,贯彻组织生活中沟通交流的主要目标
7.4 他人是组织生活中沟通交流的伙伴
7.5 总结
参考文献
第八章 结论
参考文献
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