先民对自然节律的把握，其源起和发展具有一定的客观必然性。通过对《夏小正》《诗经·七月》《逸周书》《管子》《吕氏春秋》十二纪，以及各种出土材料的分析，我们不难发现，自先秦开始，民众对月令经验的总结和积累日益深厚，官府“以时序政”的模式不断成熟，知识精英也从不同层面推动月令文化品质的提升。这为《月令》被采择编入《礼记》，实现由诸子百家言向经学的跃升奠定了基础。汉代倡行“以经治国”，在行政改良、法制损益、礼制改革等方面，不断援引《礼记·月令》，从而将天子施政的立意，从朴素的“因自然”提升到神圣的“顺天意”高度。然而，随着国家力量的变迁、社会结构的演化，地方豪族不断兴起，并逐步取代基层官吏，成为地方社会日常生产的组织者、生活的管理者。他们组织依附民及族民，依时有序地开展农业生产、手工副业、商品买卖和文化教育等。这种转变在《四民月令》中得到具体而集中地呈现，此后，一系列“地方岁时记”不断涌现。由此，秦汉月令实现了从“王制”到“民时”的演变。

绪论
第一章 月令流变的历史考察
第一节 时间认知与月令源起
第二节 甲骨卜辞中的月令经验
第三节 《诗经·七月》与月令体例雏形
第四节 诸子对月令的思辨与设计
第五节 月令图式的成熟
第二章 月令的经学化
第一节 以时序政的传统
第二节 政治转折与诉求
第三节 月令的别样功能
第四节 博士制度的完善
第三章 月令与汉代政治改良
第一节 月令与汉代行政改革
第二节 月令与汉代法制损益
第三节 月令与汉代礼制变更
第四节 “因自然”与“顺天意”
第四章 农家月令发端
第一节 官府驱民趣时及弱化
第二节 豪强渐兴与循时役民
第三节 从王官时政到民间岁时
结语
参考文献