谷更有，1971年生，河北平山人。河北师大历史文化学院教授、博导，河北师范大学学报编辑部主任；美国加州大学尔湾分校访问学者，国家社科基金重大招标项目首席专家。目前共主持国家社科基金项目3项，国家社科基金重大招标项目1项,河北省教育厅社科重大课题攻关项目1项，荣获省部级社科优秀成果一等奖、二等奖各1项。

王文兵，1979年生，河南周口人，历史学博士，讲师，主要从事唐宋史的教学与研究工作。近年专著有《变革中转型：唐宋社会多视角研究》《近代中国教育：探索与发展》等，合著有《国家治理语境中的非制度化生存研究》等，参写、参编著作、教材多部；在《中州学刊》《学术探索》等刊物发表论文20余篇，曾获河南省政府发展研究奖三等奖。

本书选取“村落”和“乡村治理”两个关键词，旨在分析以此为对象的两个历史世界：即“以村民自身为中心的历史世界”和“以政治为中心的历史世界”。唐代以后，村落的家乡化和乡村的政治化，是同一对象的两个不同方面。从村落角度看，其家乡化使其成为村民的地缘共同体，宋以后因其宗族性强化，很多村落还成为血缘共同体；从政权的角度看，就是为了强化赋役，破坏或利用村落共同体的过程。以往的研究更多地站在政权的角度，以观察者的身份，研究乡村社会和政权对乡村社会的治理过程和治理成效，但它忽视了生活在其中的村民的感受。如果借鉴人类学和社会学中的“参与”的方法，深入村民的生活世界中，以他们的角度来认识当时的村落社会和政权与乡村社会的关系，会对当时的历史产生新的理解。

目　　录

绪 论                            

 

上篇 唐宋时期村落家乡的构建

第一章 从唐宋民间文献与官方文书中对乡村单位的不同记载看村落家乡概念的内涵             

第二章 唐宋时期村落家乡的形成表征              

第三章 唐宋时期属于村民自己的村落              

第一节 唐宋时期村落从“聚”到“宅”的变迁        

第二节 唐宋时期村民成分的变化             

第三节 唐宋时期“人、鬼、神”三位一体村落家乡的构建                  

 

中篇 宋代民间宗教在乡村的传播及其政府应对——以“吃菜事魔”教为中心

引 言                            

第一章 “左道”背景下的唐宋民间信仰或民间宗教概述       

第一节 “神道设教”的治国传统与社会“左道”信仰的泛滥                     

第二节 唐宋时期的“左道”信仰与“左道”信仰宗教化                    

第二章 宋代“吃菜事魔”教的种类及其传播

第一节 “吃菜事魔”之称谓因缘述略

第二节 “吃菜事魔”教的种类及地域分布

第三章 宋代“吃菜事魔”教的生成机理与政府应对

第一节 宋代“吃菜事魔”教的生成机理

第二节 宋代对“吃菜事魔”教传播的政府应对余论

 

下篇 多元主体参与下的宋代乡村治理问题研究

第一章 宋代乡村的变化与乡治的变革               

第一节 乡村教育的发展及社会治理功能            

第二节 乡村的土地流转及阶层分化              

第三节 宋代新型宗族制度的确立               

第四节 乡村社会的变化与传统国家治理的冲突         

第二章 宋代乡治的多元主体和角色定位              

第一节 基层政权和乡村行政组织：乡村治理中的国家权利主体                    

第二节 社会组织：成长中的乡村治理主体           

第三节 乡村精英：乡村治理的基石              

第三章 宋代乡村治理的治理机制                 

第一节 政府的制度安排                   

第二节 社会组织的调适                   

第三节 乡村精英的参与                   

第四节 乡村治理主体间的互动                

第四章 宋代乡村治理的绩效                   

第一节 宋代乡民的日常生活世界               

第二节 稳定自主的乡村秩序                 

余 论                           

 

参考文献                            

后 记