刘九勇，1987年生，山东大学法学学士，北京大学法学硕士、博士，北京大学高等人文研究院博士后，现任职于中国社会科学院政治学研究所。主要研究领域为政治思想史、政治学理论。曾主持国家社会科学基金项目，在《政治学研究》《哲学研究》等期刊发表论文十余篇。

中国古典政治思想能否作为一个整体而被理解和反思？本书从“政治公共性”的视角提供一个可能的解释框架，并将之概括为“天下之公”的政治学。古典政治一方面是君主专制的“家国政治”，另一方面也深受“天下之公”这一观念力量的影响和改造。二者的对立与交织，形塑了古典政治的基本形态。这一政治形态，包括“天下之公”政治观念体系的建构，基本上完成于先秦两汉时期——即本书涉及的时间范围。同时，以“政治公共性”的视角考察古典政治思想，也将有助于理解中国传统政治观念的现代转型与发展。

第一章 古代政治文化的内在结构
第一节 君主政治作为矛盾统一体
一 专制与否的争论
二 专制主义的滥用
三 专制之外的传统
第二节 政治公共性内涵辨析
一 公与政治公共性
二 家国间的公与私
三 政治公共性例说
（一）关于政权权威之来源
（二）关于国计民生之要务
（三）关于社会秩序之规范
（四）关于君臣吏民之共治

第二章 政治权威公共性的观念
第一节 天命的重构
一 君权帝命与君职天命
（一）商人的帝命观
（二）天命靡常与天命不易
（三）两种政治原理的混合
二 国家祭祀的制度变迁
（一）乐舞：从通神到收族
（二）大典：从祭祖到祭天
三 汤武之事与再造革命
（一）汤武革命的限定性
（二）禅让的公共性与私人性
第二节 合法性的新资源
一 帝制国家的合法性需求
二 数术之学与法天之政
（一）德运式正统
（二）时令式行政
（三）数列式官制
三 行礼如仪与复古政治
（一）仪式道德与学而时习
（二）古礼复兴与圣王崇拜
四 述而不作与公共话语
（一）历史即义理
（二）尊经即贵公

第三章 社会秩序公共性的观念
第一节 宗教观与宇宙论
一 从祖先崇拜到角色秩序
二 从观乎人文到关联宇宙
（一）中国神话的晚出
（二）中西哲学的不同底色
（三）阴阳五行的人文之本
第二节 正名与人伦秩序
一 礼俗的大众化与名目化
（一）宗法制的家父长支配
（二）丧服制与大众化伦理
（三）礼义：礼俗的名目化
二 伦理的前置性与内在化
（一）答案的预定与论证的角度
……
第四章 政务职事公共性的观念
第五章 政权组织公共性的观念
第六章 政治公共性观念的凝结
第七章 比较视野下的政治公共性观念
参考文献