王浦劬，男，江苏人。1978—1988年，先后获北京大学法学学士、硕士和博士学位。现任北京大学政府管理学院教授、博士研究生导师，兼任北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院院长、北京大学国家治理研究院院长（教育部人文社会科学重点研究基地主任）。兼任国务院学位委员会政治学学科评议组召集人、国家哲学社会科学基金评议委员会政治学学科评议组召集人、教育部高等学校政治学类专业教学指导委员会主任，教育部“长江学者”特聘教授、国家“万人计划”第一批哲学社会科学领军人才。主要研究领域为政治学理论与方法、当代中国政治与治理。编写出版《政治学基础》《国家治理现代化：理论与策论》《新时代的政治与治政研究》等。

赵滕，男，辽宁人。北京外国语大学国际关系学院讲师。2002—2013年，获北京大学法学学士、硕士和博士学位，经济学学士学位。2016—2018年，北京大学公共管理学博士后。主要研究领域：政治哲学、中国政治思想史。合作出版《两宋功利思想研究》等著作，在《文史哲》《学术界》《中州学刊》等刊物发表论文多篇。

本书对先秦功利思想进行了系统论析。其中，法家功利思想是先秦功利思想的主流，而墨家功利思想、纵横家功利思想等则为先秦功利思想的支流。作为一种政治哲学，先秦功利思想有其深刻的世界观、伦理观基础。道家的“道”为先秦功利思想提供了世界观和工具，“道”的规律性、混沌性、解构性、辩证性等多重面向，为不同功利思想的范式提供了哲学基础和分析方法。先秦儒家内在的正统思想与事功思想之间的伦理张力，对早期法家思想的诞生有重要的启发意义。在道家、儒家思想启发之下，法家功利思想家围绕法、术、势的探讨，在公共利益和君主利益两种取向之间进行了不同侧重的论述。而墨家、纵横家功利思想也体现出道家、儒家的印记并具有自身的理论特色。

利益政治研究与中国传统政治哲学 

绪 论 

第一节 先秦功利思想的地位和研究价值 

一 先秦诸子百家思想的地位 

二 先秦功利思想的重要意义 

第二节 先秦功利思想的哲学渊源 

一 “道” 的多重面向 

二 稷下学派的经验倾向 

三 先秦功利思想对 “道” 的局部借用 

第三节 先秦功利思想的伦理渊源 

一 先秦儒家思想的内在张力 

二 儒家伦理思想对法家功利思想的影响 

第四节 先秦功利思想的本体、 伦理特色 

一 法家功利思想的特色 

二 其他支流功利思想 

第五节 先秦功利思想的主要范式 

第六节 先秦功利思想相关的思想分化与历史影响 

第七节 关于本书的体例 

第一篇 先秦功利思想的理论渊源

第一章 道家思想的哲学思辨 

一 道家思想的历史和影响 

二 先秦道家的本体论 

三 道家思想对先秦功利思想的意义 

第二章 儒家思想的伦理张力 

一 孔子思想中伦理论证的悬疑 

二 先秦儒家思想的分化 

三 子夏的事功思想 

四 子贡的事功思想与实践 

五 孟荀论争中的人性与道德 

第二篇 先秦功利思想的主体内容

第三篇 先秦功利思想的支系内容

结 语 

参考文献