本书由五篇相对独立又有联系的论文组成。第一篇论文较为全面地探讨了埃利亚斯的构形概念，并指出了埃氏构形概念的若干缺陷，以及构形概念同其他分析概念结合的必要性。第二篇论文提出涂尔干的两个道德理论要回答的真正的社会学问题是：是否存在着与个体行动者性质不同的集体行动者，如何形成一个集体行动者。第三篇论文通过对马林诺夫斯基的民族志实践的考察提出，继承和发展了马氏民族志传统的“精细描写”可能是把握和理解地方习俗的新方法论。第四篇论文首先提出“处境”的一般概念，并根据戈夫曼的“框架分析”，提出存在论的现象学可以用来帮助研究者揭示个体行动者对处境做定义时所运用的框架。最后一篇论文在阐述莫斯“身体技艺”的概念的基础上，就身体技艺研究的方法论提出了若干新想法。

绪论 回顾与反思
一 回顾
二 反思
埃利亚斯的“构形”概念
一 “构形”概念的三个层次
二 从经验分析的角度对埃氏构形概念的批判
三 简要结论
参考文献
涂尔干的两个道德理论及其社会学问题
一 涂尔干的道德理论引发的疑惑
二 涂尔干的两个道德理论
三 两个理论的差别和联系：道德实践的权威性
四 两个理论背后的社会学问题
五 余论：集体行动者作为一个问题
参考文献
习俗的观察与描写——基于马林诺夫斯基的民族志实践的考察
一 习俗的重要
二 库拉体系的观察、描写
三 若干方法论上的思考
四 余论
参考文献
处境定义与框架分析
一 互动处境的理论框架
二 框架的概念
三 框架分析的方法论基础
四 框架分析的应用
五 结语
参考文献
身体技艺的研究：若干理论和方法上的探讨
一 莫斯的身体技艺的概念
二 身体技艺与经典文本
三 进一步的理论思考
四 研究身体技艺的方法论
五 余论：总体的人
参考文献
附录 科学之为激情，方法之为技能
一 科学是激情
二 不自欺的社会科学
三 方法是技能
参考文献