古希腊戏剧中的神话类型——酒神型与日神型被公认为西方文化体系里两个重要的文明类型和仪典范式。其中，酒神作为纯粹的西方仪典叙事范式，更是西方戏剧和西方文学的滥觞。在西方学术史上，悲剧被认为源于酒神仪式。本书从人类学仪式理论的知识谱系、仪式的文学人类学解释、酒神祭仪的神话谱系、酒神的美学发生学原理及酒神的文学原型叙事等方面进行论述，对古希腊酒神与悲剧的原生性关联进行细致梳理，将酒神祭仪和酒神精神作为典型的文学叙事类型来阐释仪式的结构和功能。

第一章 仪式理论的知识谱系
第一节 仪式的表述：界定与概说
第二节 学术原点、“仪式一戏剧”的基本表述
第三节 仪式的进程：阈限与通过
第四节 仪式的象征：功能与结构
第二章 文学人类学的解释谱系
第一节 不设防的文学与人类学边界
第二节 文学人类学与“神话一仪式”范式
第三节 “金枝”情结与两个F：事实／虚构
第四节 作为物质的仪式叙事
第三章 人文自然的历史谱系
第一节 自然的人文话语
第二节 物种的人类话语
第三节 中心的边缘话语
第四章 酒神祭仪的神话谱系
第一节 概念和定义的解说
第二节 酒神的谱系
第三节 戏剧的缘生形貌
第五章 符号话语的美学谱系
第一节 酒神的美学原则
第二节 变形原则
第三节 符号与隐喻
第四节 酒神的精神
第六章 文学叙事的原型谱系
第一节 文学叙事内部的“功能一结构”
第二节 “仪式一原型”之生死母题
第三节 性灵之间
参考资料