本书是国际学术界最早以“文学人类学”命名的著作之一，具有开拓和首创性。该著源起于第十一届国际人类学和民族学大会的专题讨论，共收录了来自人类学、文学、社会学、哲学等多学科领域学者的十四篇前沿性专题论文，包括四个独立又相互关联的部分：符号、文化和文学：文学人类学理论探索；国家叙事和族群叙事；乡村世界的文学人类学；文学人类学的研究方法。本书以打通多学科的方式对文学及文化进行研究，适合文学、人类学、哲学、民族学、社会学等相关专业学生阅读，也适合从事人文社科工作的人员参考，在与文学和人类学相关的领域具有很好的市场潜力。
中文版序（一） 迈向文学人类学的新拓展
中文版序（二） 共同关心文学人类学的新老议题——致费尔南多，波亚托斯教授
导论 文学人类学缘起 费尔南多·波亚托斯
第一部分 符号、文化和文学：文学人类学理论探索
第一章 文学人类学：迈向新的跨学科领域 费尔南多·波亚托斯
第二章 作为人类学研究资源的文学——以雅洛斯拉夫·哈谢克的《好兵帅克历险记》为例 托马斯·G．温勒
第三章 文化理论与文学研究：诗学与文学人类学 史蒂芬·萨肯尼
第二部分 国家叙事和族群叙事
第四章 戴维·克罗克特和迈克·芬克：关于文化延续性及其变迁的阐释 露西·杰恩·波施夏洛
第五章 （布登勃洛克一家），托马斯·曼，与德国北部社会阶层：文学人类学的应用 文森特·埃里克森
第六章 作为叙事的族群文化文本 艾琳·温勒
第七章 神话和巴西文学 雷吉娜·日尔伯曼
第八章 重拾碎片：伊迪丝·沃顿《纯真年代》中的考古学和人类学视角 凯蒂·特朗普恩勒 詹姆斯·奈斯
第三部分 乡村世界的文学人类学
第九章 《圣经》与匈牙利乡民传统：圣经式民间叙事的变异生成 安娜玛丽亚·拉梅尔 伊罗娜· 纳吉
第十章 过去 、现在和未来：从守旧派阿米什文本的社会建构到族群信仰的符号学研究 维尔纳·恩宁格
第十一章 特兰西瓦尼亚的族群与文学：塔玛什·阿隆、帕维尔·丹、欧文·维特斯托克短篇故事的文学人类学解读 久拉·戴维
第四部分 文学人 类学的研究方法
第十二章 先锋派自传文学：解构现代主义栖居 威廉·鲍豪尔
第十三章 小说里的人类学：旅行游记研究 弗朗西斯科·罗瑞吉奥
第十四章 第十一届国际人类学与民族学大会1983年8月·魁北克市
各章节作者著作（部分）简介
译后记
