《原佛》出发点是由于现实佛法真实义趣、解脱进路常被遮蔽、淆乱，常被歪解、浅化，外道、邪法滋章，异人、邪师横行。编者欲正本清源、匡正解蔽，呈现佛教本原，促进重视实修，推动佛法有效因应时代、适应时代、时代，故办此辑刊，以正视听，引导个体务识本来面目，发扬正信正行正道正能量，促进人个体的身心和谐、生命提升，促进世间良性发展和人类共同福祉。 本书是第四辑，收录佛教界知名专家学者和法师的文章三十几篇。内容主要包括：义趣篇、判摄篇、教史篇、专题篇和方法篇五个板块。

义趣篇
大小显密同源佛说
大乘真契经，佛说非余说
——“大乘非佛说”辨
大乘非佛说论的由来
附：伊藤义贤《大乘非佛说论之批驳》序、第一章绪言、概要
大乘决定是佛说
——《大乘庄严经论成宗品》讲记论“大乘是佛说”的基本理念
论大乘是佛说
大乘是否佛说问题的省思
附：何琳《佛经是如何“说”的》
“大乘非佛说”和“大乘是佛说”两种观点的对话
回应“大乘非佛说”
“佛有无说法”与“大乘非佛说”
对“大乘非佛说”的驳斥
大乘是佛说
——重令大乘佛法“法住法位”
判摄篇
我怎样判摄一切佛法
佛法总抉择谈
佛法六乘次第论
关于大乘行者学习南传佛教的一点思考
教史篇
阿难知筹量众生志业大小，是故不于声闻人中说摩
佛弟子应该有怎样的佛教史观？
印度大乘佛教确从佛陀一脉相承而来大乘佛教的兴起
专题篇
评《大乘起信论》考证
《大乘起信论》“非佛教”吗？
———关于“《起信论》非佛教”说的教理学反省
关于大乘起信论真伪问题之简评
佛教的“如来藏”思想与婆罗门教的“我”的观念认识如来藏
附1 谈锡永：《为什么要成立如来藏》
附2 邵颂雄：谈锡永上师《细说如来躲》后记
附3 谈锡永：如来藏与中观
关于对“如来藏”认识问题的梳理和简评
方法篇
佛学研究方法论
附录：佛法与佛教研究——陈兵教授访谈录
现代佛教义学开展的时代因缘已然成熟
佛教义学研究的进路选择与方法论规范
佛教义学研究的方法和规范问题
规范佛教义学写作用语和正确认识佛陀观的重要性
佛教文献学研究是佛教义学研究的中药基础
编后语