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出版时间 :
行动逻辑组织效能与治理应对(公益组织研究)/匡时人文社科文库
0.00     定价 ¥ 68.00
图书来源: 浙江图书馆(由浙江新华配书)
此书还可采购25本,持证读者免费借回家
  • 配送范围:
    浙江省内
  • ISBN:
    9787564237288
  • 作      者:
    作者:邢婷婷|责编:台啸天|总主编:陈忠
  • 出 版 社 :
    上海财经大学出版社
  • 出版日期:
    2021-05-01
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作者简介
  邢婷婷,现供职于上海财经大学人文学院,复旦大学社会学博士。主要从事宗教社会学、经济人类学等领域的研究,近年来持续关注社会变迁与当代中国人精神生活诸问题,主持国家社科基金一项、省部级课题一项、发表学术论文数十篇。
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内容介绍
  《行动逻辑、组织效能与治理应对》课题的主要内容包括逻辑关联的三个问题:(1)在转型期的政策导向背景下,宗教公益慈善如何与国家形成互动,从而解决制度困境,宗教背景如何贯穿于互动过程。(2)宗教背景如何对社会公益组织有效性产生影响,即宗教性社会公益组织采取了哪些行动策略,宗教的作用在这个过程中如何体现。(3)个体的宗教性如何在公益慈善活动中得以体现,而宗教的因素又是如何影响和塑造个体的慈善行为。
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精彩书摘
  《行动逻辑、组织效能与治理应对》:
  一、B组织在中国的发展历程
  B组织天主教社会服务中心于1997年5月在石家庄创办,1998年8月获得政府批准,为中国大陆首家天主教社会组织。2006年4月11日,B组织天主教社会服务中心在河北省民政厅正式登记注册。
  B组织是一个由天主教创办的社会慈善机构,在秉承天主教“笃行仁爱、见证信仰”宗旨的基础上,它对这个宗旨的具体内容做出了进一步的解释:“发扬教会服务社会的优良传统,加强与地方教会、社会各界、海外民间机构的积极合作,分享资源,造福人群,推动社会的均衡发展。”从宗旨出发,B组织将其远期目标定位为发扬基督博爱精神,奉行不分民族、信仰、性别和区域的原则,向社会弱势群体提供帮助,向遭遇天灾人祸的个人和社区及时提供紧急援助,向受益的个人和团体提供可持续发展的机会,致力于构建一个相互关爱、和谐的人类社会。同时,B组织将它的发展方向确立为促进社会平衡与持续发展;加强与海内外民间机构的友好往来;为广大信友和教会团体提供服务社会人群的机会;加强教会与社会之间的彼此了解与合作。
  从内容上来看,B组织所做的公益事业涉及的领域非常广泛,可以主要概括为两个方面:一方面是救死扶伤的人道主义援助,包括向自然灾害和天灾人祸中的个人、家庭和地区团体提供紧急援助,慰问灾民、协助灾后重建;另一方面是社会发展项目,如培训教育、智障者教育、希望小学、医疗卫生(包括艾滋病预防)、安老服务、孤残救助、水利、环保、妇女项目等。从1997年中心成立到2006年这九年间,B组织向遭受地震、洪水、暴风雪、干旱、冰雹等自然灾害的灾区提供紧急援助,对大火、意外事故和贫病交加等天灾人祸中遭受打击的个人、家庭和团体给予救助,完成了灾区慰问补给、灾后重建、社会培训、学术合作、修建学校、打水井、环保以及医疗卫生等几十个社会项目,提供援助资金共计1100万元。同时,中心与“圣召暨教育基金会”合作,为一千七百多名大中小学生提供过共计128万余元奖学金。除现有的项目以外,B组织还计划在近期增加防反拐卖妇女儿童的项目。通过观察B组织所做的社会公益事业的内容,我们不难发现,这些项目的产生和发展是与社会整体环境的变迁密切相关,且互相影响的。一方面,社会公益事业的产生是为了满足社会发展的需要,是社会发展的产物;另一方面,诸如B组织此类的组织参与到我国的社会公益事业中来,他们所做的工作必然会对我国社会未来发展的走向产生一定的影响。
  从对象范围上来讲,B组织事业的服务对象主要有三类:第一类是弱势群体,包括艾滋病携带者、麻风病人、鳏寡孤独者、残疾人、特困家庭以及特困学生等。第二类是教会组织所在地的社区居民,例如医疗服务、健康咨询等。第三类是自然灾害造成的需要紧急援助的特殊群体。B组织在服务对象的范围上,体现出了广泛性、多样性的特点,它的服务对象既没有行业、地区、部门、身份的限制,也没有民族、信仰、性别的要求,服务于迫切需要救助的群体,减少社会问题、推动社会发展。
  从地域范围上来讲,B组织是一个全国性的宗教慈善机构,它的服务面向全国多个省市、民族。获得它的各种服务和救助的地区涉及河北、湖南、四川、贵州、新疆、云南、浙江、广西、甘肃、辽宁、重庆等24个省市,包括苗族、桐族、彝族、土家族、水族、回族、满族、纳西族、傈僳族、朝鲜族等在内的16个民族。B组织还将它的注意力范围扩大到中国以外的地方。2004年底,在南亚和东南亚发生地震及海啸后,B组织通过亚洲明爱与地方明爱向有关国家的灾区发去了慰问函,并向受灾最严重的斯里兰卡明爱捐献6000美元。
  从服务方式上来讲,B组织的服务方式基本上符合刘继同对基督宗教公益服务方式的总结,主要分为直接服务、间接服务、中介服务和国内外合作项目四类(刘继同,2004)。直接服务是基督教会慈善服务最主要和传统的服务方式,它为需要帮助的群体提供面对面的救助和服务。这种形式在B组织是十分常见的,例如对麻风病人的照顾、对鳏寡孤独者生活上的帮助、神职人员赴灾区赈灾、打井修路、捐助失学儿童等。与此同时,间接服务在B组织也发展了起来,例如举办“宗教与环境”学术研讨会、艾滋病防治宣传和培训活动等,根据内容分析中对服务方式的统计,我们可以观察到,间接性服务在B组织中的比重日益增强。来访者在了解了B组织在社会发展、希望之光预防艾滋病培训、圣召暨教育基金会帮助失学儿童等方面所做的社会公益事业后,与B组织就医疗、艾滋病、健康、农业、教育、紧急援助、社会发展等方面的工作进行了交流,并探讨了合作的可能性。
  B组织是一个成长于中国社会的宗教慈善组织,它所做的社会公益事业面向全国不同地区、民族,是从中国社会的需要出发,与中国特定的文化和传统背景结合在一起,它的工作策略和方法是以中国社会的现实需要为前提条件的。
  ……
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目录
第一章 导论
第一节 研究的总体背景
第二节 研究问题的提出

第二章 现代性、宗教的世俗化与再嵌入
第一节 社会学视野下宗教的社会属性
第二节 宗教对现代性的回应
第三节 宗教问题的中国研究

第三章 文献综述与研究方法
第一节 宗教与社会公益研究的发展与论辩
第二节 宗教与社会公益:中国的历史与现实
第三节 研究方法与分析框架
第四节 研究对象的选取与资料的收集

第四章 作为精神支持的宗教与组织行动策略
第一节 三个案例的介绍
第二节 三个组织有效性的比较分析
第三节 宗教对组织有效性影响因素的分析

第五章 作为公共形象的宗教与组织效能
第一节 两个案例的介绍
第二节 两个组织有效性的比较分析
第三节 组织的宗教因素之考察

第六章 作为组织实体的宗教与治理应对
第一节 组织运作机制及宗教功能
第二节 社会治理方式与组织发展瓶颈

第七章 宗教角色逻辑的社会学解释
第一节 影响组织有效性的宗教因素
第二节 国家一社会关系与社会组织生存
第三节 从中国宗教的特征理解宗教公益组织

第八章 结论与讨论
第一节 研究发现
第二节 贡献与局限

参考文献
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