美学与文论之间存在着密切的互动关系。任何文学思潮的产生，文学理论的流行，文学批评话语的形成，均受到特定的美学的原理及观念之支配，与美学的发展演变息息相关。中国古代文论的诸多范畴与命题既具有文学属性，亦具有美学属性，而中国古代美学的诸多概念与原理也往往潜移默化到文论之中，衍化为文学理论。如此一来，美学与文论即呈现出贯通性与一体性。在本书中，笔者将通过对中国古代美学与文论的思想原理之衍化、概念范畴之经典化、理论范式之转换、发展衍化之内在理路、思想文化之蕴含以及理论观念之具体实践等方面的诸多问题的具体探讨，从而对中国美学与文论进行一个多元观照和深入解析，揭示相关思想观念的内在理路及外缘成因，拓展相关研究视域，以此为学术界对此类问题的相关研究提供理论方法上的参考与借鉴。

第一章 美学与文论的概念范畴之经典化
第一节 中国古代诗学“圆美”范畴经典化的两个向度
第二节 桓温“金城泣柳”事典的经典化
第三节 清代诗学的“脱化”范畴之经典化
第二章 美学与文论的理论范式之转换
第一节 从文化术语到文论范畴——“藏拙”美学意蕴发微
第二节 从品人术语到文论范畴——“旷达”美学蕴涵之流衍
第三节 正反褒贬的交替更迭——“质实”审美内蕴之衍变
第四节 从词学概念到诗学范畴——清代诗学的“清空”理论范式
第三章 美学与文论的内在理路发覆
第一节 中国美学的脱化与自由
第二节 汉代四部之学的发展探论
第三节 宋人诗词互证析论
第四节章 太炎对曾国藩文学观的批评与推阐
第四章 美学与文论的思想文化蕴含
第一节 汉代赋论的《尚书》基因
第二节 从周勰、刘勰、元勰同名同字看其文化内涵
第三节 《文选》六臣注引经窥管
第四节 吴开《优古堂诗话》的禅宗基因
第五节 《张佩纶日记》中的诗学与经学关系考论
第五章 美学与文论的理论实践
第一节 奢僭与质朴——东汉袁、杨二氏之家风的审美特质
第二节 《后汉书》不录《论衡》文考辨
第三节 陆机诗歌用赋考略
第四节 以赋载史借古喻今——庾信辞赋与《左传》
结语
后记