一个人获得多少财富，只是为人处世所表现出来的“果相”；“果相”不重要，重要的是找出获得“果相”背后的原因。舍是因，得是果！舍与得互为因果，共同成就人生；愿意舍、怎么舍、舍多少、舍给谁…是人生取得成功的大课题。
舍得的道理，在这世间随处可寻。比如，过去农村有一种习俗，当柿子成熟时，农民不会把它们全摘下来，而总是在树上留下几个。为什么？一方面，是供路上的行人在需要时享用的。另一方面，是留给鸟类在冬天吃的，这样它们就能熬过最寒冷的季节，等到明年初春，就有鸟儿在树上捕捉害虫，这样柿子才会有好收成。在树上留下几个柿子不仅仅是为了行善事，更是一种互惠互利，是舍得智慧的一种体现。
可见，舍并不都是失去，终有一天，会以一种得的形式回到你的身边。做人最大的智慧，就是知道舍弃，而舍弃也正是为了得到。
为了得到自己真正想要的，就要摒弃一些于己无益的东西，比如凶恶之心、愚昧之心、浑噩之心等。这是因为，凶恶之人没有德行，无法承载过多的福报；愚昧之人一直在精神内耗，缺少让自己幸福的能力；而浑噩之人没有底线，找不到引领自己走向成功的信念。
在这个世界上，注定要放弃一些东西，才能得到一些东西。你越是坚持，越是不愿意失去，你就越是得不到任何东西。这就是所谓舍得，先舍而后得。人生最大的勇气是放弃，最大的智慧也是放弃。当你握紧双手的时候，什么都无法拥有，但当你打开手掌的时候，世界就在你手中。
人的内心容量是有限的，如果你不及时清理一些东西，就没有地方容纳一些新的和好的东西。有些时候，你不愿意放弃一段已经冷却的关系，不愿意放弃虚荣，也不愿意放弃虚名，想将这些东西紧紧地握在手中，可事实上，你越不情愿，就会有更多的东西离你而去。就像手中的流沙一样，如果不握紧它，它会静静地躺在你的手掌上。如果你害怕它会溜走，手握得越紧，从指缝间滑落的就越多。
《庄子》里说：“用心若镜，物来则应，过去不留。”如果将人的心比作一面镜子的话，你就会知道，这面镜子是留不下也藏不住过去的事物的。每一个人的一生，精力都是有限的，如果你专注于烦恼和痛苦，就无法容纳愉快和幸福。所以，我们要学会放下，才能轻装上阵。
《庄子》里还说：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”我们的心要像一面镜子，去者不送，来者也不迎，对事物不隐藏，所以能够成功且不受损。当外物来临之时，如果你过于用心，就很容易生起恩怨和是非，再明亮的镜子也会浑浊不堪，而我们的心灵也会沉溺在苦海之中。而如果我们的内心不受外物影响，不送不迎，也不将它藏于心，就能做到不损害我们的心灵。
所以，在外物来临之时，无论是令我们欢喜的，还是令我们伤感的，都不要过分用心，就如明镜一般去体会它、感受它就足够了。这样，当这些外物离去的时候，它们就不会在我们的心中藏下痕迹，我们的内心仍像明镜般澄明，也少了许多无谓的痛苦和烦恼。
在舍得之间，藏着我们终生的修行。在这一生中，人们注定要放弃并得到一些东西。放弃，就是要卸下那些沉重而复杂的负担和累赘，留下那些令人感到轻松和舒适的事物。有时候，看似放弃了眼前的利益，却在无意中获得了更广阔的舞台。舍得是一种精神境界，只有拥有丰富精神世界的人，才能领悟到其中的道理。大舍大得，小舍小舍，不舍不得。
第一部分 为人之舍
第一章 以舍修德
一、德是心灵之光
二、修德，就是修“无我”
三、舍恶行，福自来
第二章 以舍出离
一、用赏花心看世界
二、给心做一点减法
三、心明净，乐无忧
第三章 以舍取义
一、义是燎原之火
二、点燃内心的火种
三、心苏醒，光明现
第二部分 做 事 之 舍
第 四 章 舍我其谁
一、受光于天下照四方
二、智者先谋勇后谋业
三、有勇者，成大业
第五章 舍短取长
一、择其长弃其短
二、三省吾身可正己
三、去傲慢，众志成
第六章 舍己利他
一、利他才能走得更远
二、爱，可以成全任何关系
三、无私者，众助之
第三部分 经营之舍
第七章 舍近求远
一、要看向更远的未来
二、胸怀万里放眼世界
三、舍功利，可致远
第八章 舍旧谋新
一、舍其旧而新是谋
二、知识是创新的力量
三、勤学者，业长青
第九章 舍九取一
一、有小舍才有大得
二、只缘身在最高层
三、去贪执，万事成
