《人生的活法是孝顺：孝了，人生就顺了》：
物种起源的奥秘在于爱，物种繁衍壮大的奥秘也在于爱。
爱消灭了人的仇恨、自私和贪婪，有助于从社会风气、人才成长的根基上切入，培养各种美德善行，从而移风易俗，善满人间。
爱存乎心，行之于善。爱是初心，善是结果。
胎儿在母亲腹中发育成长，享受天堂一般的生活，心心充满爱与温暖。来到人世后，享受着父母无时无刻的悉心照顾和呵护，在咿咿呀呀的纯真笑语中满溢感激与光明。可谓人之初，性本善。善良，是生命本来的模样。
可是，在人生的旅途上走着走着，渐渐看清了现实的残酷和人性的贪婪。有些人心中的善念一点一点地消失了，心肠硬起来了，手段狠起来了，可以只顾自己功利而漠视他人求助，可以不择手段以达目的，而无动于衷于他人生死。
这样的人可怜又可嫌，心中无善，怨天恨地，怨恨父母，怨恨命运，却在与世敌对中葬送了一生的前程。
我们大多数人，往往是处于善与恶之间的普通人，所以，无大善亦无大福，工作平静无起色，日子一半福一半祸将就着过。
曾子曰：“人而好善，福虽未至，祸其远矣；人而不好善，祸虽未至，福其远矣。”人如果乐于为善，福虽然还没有到来，但与祸的距离却已经很远了；人如果不乐于为善，灾祸虽然还没有到来，但与福的距离却非常远了。
若论因果，种因得果，种善因得善果。善良里一定藏着“贵人”的因，总有一天，它会善待你，帮你度过“险境”。正所谓：帮人者帮己，达人者达己。
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”伟大的人是如赤子般心地纯真无伪的人。
诺贝尔文学奖得主莫言在《晚熟的人》里说：“善良的人都晚熟，而且是被劣人催熟的，后来虽然开窍了，但仍然善良和赤诚，不断地寻找同类，最后成为最孤独的一个。”
愿你出走半生，归来仍是少年。
善良的本质是爱人，是助人。善良的人，有慈悲之心，才会心生恻隐。
慈悲源于佛家用语，龙猛菩萨在《大智度论》中解释说：“大慈，与一切众生乐；大悲，拔一切众生苦。”意思是说，“慈”是给众生带来快乐，“悲”是拔除众生痛苦。
要想拔苦，就得直指根源，提出解决方案；要想与众生乐，让快乐长久，也要从快乐之源做起。这就需要大智慧。
真正慈悲的人，也是具有大智慧的人。因为做到慈悲的人愿心很大，愿力很强，如此方能生发智慧，坚定信仰，直达佛心，直指本源。若不能直指本源，解决根源问题，何来拔苦与快乐？
慈悲生发智慧，慈悲也是最高的智慧——无私，利他。
我们希望他人成长，希望他能够拥有能力远离痛苦，追求快乐，但若不知道他的想法是什么，他要求的成长和快乐是什么，只从自己的立场来考虑问题，是无法做到慈悲的。只有全身心地利他，无私付出，才能站在别人的立场与利益上思考问题，才能帮助到他人。
当我们托起的人越多，他们的“回赠”就越多，给我们加持的能量就越大，我们就越来越幸运，越来越顺利，事业开展起来犹如神助，要什么来什么，所有问题，迎刃而解，我们的成就也就越来越大。
正如经营之神稻盛和夫所说的：做任何事，一定问自己是否动机至善，了无私心。他又讲：“必须抑制这种利己心，我们能抑制多少利己心，就会相应地有多少利他心呈现出来。只要抑制了利己之心，利他之心就会自然而然地呈现出来。”“利他，是最高境界的利己。”
没有一个人能独存于世，万物都是相互扶持的。
我们的社会越来越紧密，分工越来越细，比如网红短视频的拍摄，所涉及的分工有几十个，一部手机的零部件所涉及的公司有上千个，一辆汽车的零售件所涉及的人员有数万人。今天，我们已经形成一个紧密合作的共同体。无论是工业的分工合作体系，还是我们日常生活中的分工合作关系，都证明了分化越细的体系，其效率会越高。
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——首届国医大师、孟河医派第四代传人、中华中医药学会终身理事 颜正华
★帮扶救助社会弱势群体，传承中医药文化，弘扬传统孝道文化精髓，是利国利民的大事。
——首届国医大师、《中华中医药》杂志主编、《世界中西医结合杂志》杂志主编 路志正
★为了做好中医养生知识的普及，为了勾画出体质、情志对个人成长、健康的影响，也为了弘扬传统孝道文化，佟鑫海女士专门创立了一门学科。可以说，这门学科是中华优秀传统文化的代表之一。
——国医大师、国家基本药物评审专家 金世元
★鑫海成立了公益基金，做了很多公益活动。这些公益活动，正在帮助困难家庭、失学儿童、因病致贫、因病返贫等弱势群体重返健康向上的生活，这本身就是践行大孝、传播大爱的举动。
——国医大师、中国医药研究促进会会长 张大宁