前言
历史综述
第一编 黑格尔时代的反思辨思潮
第一章 德国自由主义思想家威廉·洪堡
第一节 自由主义政治哲学
第二节 人文主义教育哲学
第三节 哲学的人类学化
第四节 历史哲学
第五节 语言哲学
第二章 施莱尔马赫的解释学方法论
第一节 理性神学
第二节 语言解释学
第三节 理解的艺术
第四节 狄尔泰对施莱尔马赫解释学的总结
第三章 被遗忘的现象学的先驱：弗雷斯
第一节 科学哲学的先驱
第二节 德意志民主运动的牺牲者
第三节 精神病学与哲学结合的先驱
第四节 对康德哲学的改造
第五节 弗雷斯并非心理主义者
第六节 思维过程与思想对象的区分
第四章 贝内克和布尔察诺
第一节 贝内克：哲学心理主义
第二节 分析哲学的先驱布尔察诺：表象自身、句子自身
第二编 黑格尔之后到普法战争之前（1831－1870）的德国哲学
第一章 特楞德伦堡
第一节 用具体研究取代哲学体系
第二节 用直接性取代玄想思辨
第三节 特楞德伦堡与费舍关于康德哲学的争论
第二章 科学唯物论
第一节 福格特
第二节 摩莱萧特
第三节 路德维希·毕希纳
第四节 施蒂纳的唯物主义
第三章 悲观主义哲学家：叔本华
第一节 戏剧性的生平
第二节 作为表象的世界
第三节 世界的本质是意志
第四节 静观美学
第五节 厌世主义伦理学
第六节 叔本华哲学的局限性
第四章 基尔凯郭尔（齐克果）
第一节 生平
第二节 《非此即彼》
第三节 信仰与道德
第四节 生活的重复性
第五节 畏惧
第六节 必然与人生
第七节 主体性：生成中的生存、激情、感性
第八节 “为人”就是“走向死亡之病”
第五章 现象学先驱：洛采
第三编 普法战争之后的德国哲学
第一章 新康德主义的诞生
第一节 背景
第二节 赫尔姆霍尔茨
第三节 爱德华·冯·哈特曼
第四节 鲁尔道夫·奥伊肯和朗格
第二章 “新康德主义”的鼎盛时期
第一节 赫尔曼·柯亨
第二节 保罗·那托普
第三节 文德尔班
第四节 李凯尔特
第五节 腊斯克
第三章 与新康德主义同期的科学主义
第一节 奥斯特瓦尔德和海克尔
第二节 德国实证主义者腊斯
第三节 阿芬那留斯
第四节 马赫
第五节 德国的实用主义：法伊英格尔
第六节 科学主义实在论
第七节 欧根·杜林
第四章 唯科学主义的反对者
第一节 布伦塔诺
第二节 布伦塔诺的学生们
第三节 齐美尔的社会哲学
附一 马克斯·韦伯理论社会学
附二 特洛尔奇的宗教学研究
第五章 历史—生命哲学家狄尔泰
第一节 生平与著作
第二节 历史理性批判
第三节 人文科学的客观性
第四节 心理描述
第五节 解释理论
第六节 生活
第七节 自然科学观
第八节 胡塞尔影响下的最后工作
第九节 海德格尔眼中的狄尔泰
第六章 “重估一切价值”的哲学家尼采
第一节 尼采诸形象钩稽
第二节 尼采哲学的基本问题及其展开
第三节 尼采早期的哲学：真理与谎言
第四节 超人、权力意志和永恒轮回
第五节 尼采的未来哲学
第六节 尼采的影响
附录
附录一 现象学运动的发展
第一节 现象学的起源及其在德国的发展
第二节 法国现象学
第三节 美国现象学
第四节 胡塞尔档案馆和德国现象学的复兴
第五节 现象学在中国
附录二 现象学对二十世纪西方哲学的影响
第一节 海德格尔对胡塞尔现象学的批判和继承
第二节 萨特哲学中的现象学
第三节 当代分析哲学对现象学的研究
第四节 现象学与人工智能研究
跋
再版跋
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