卢梭与德国观念论的思想联系并非被遗忘了，但或许因为种种原因，人们缺乏对这一思想场景的真切还原与综合关照。 大卫·詹姆斯借助自由、依赖与必然这三个核心观念重新审视了这一主题，构筑了整体性的思想对话。他以卢梭为锚点去反观康德的历史哲学、费希特的权利与财产理论以及黑格尔的折中综合方案，并依次揭示了三者方案中存在的问题，进而认为三者（据其在思想史上的位置）以各自不同的方式延续了卢梭提出的意志与必然的问题，然而他们都没能真正地回应卢梭的挑战。可以说，本书考察的是卢梭的发问以及康德、费希特、黑格尔，包括他自己的“失败的尝试”——以及借助这种整理与反思我们能够得到哪些新的认识基础。本书重估了卢梭思想的价值，并为18、19世纪的西方哲学史带来一种新鲜的观察视角与深入理解的可能。

致谢
引用文献缩略语表
导论
一、自由与依赖
二、必然
三、可完善性
第一章 卢梭论自由、依赖和必然
一、自由与依赖
二、《二论》中从依赖于事物到依赖于人的转变
三、《一个孤独散步者的梦》中原始人的幽灵
四、意志与必然性
第二章 康德自由主义中的恶与可完善性
一、康德的自由主义神义论
二、康德论极端恶：为自己破例
三、聪明魔鬼的公民社会
四、文化与伦理共同体
五、规范性与历史
第三章 施加秩序：卢梭、费希特论财产
一、政治建筑师
二、卢梭的财产观
三、费希特法权理论中的平等与自由
四、费希特论财产
五、施加秩序
六、解析共同意志
七、费希特晚期《权利科学》中的政治权威
第四章 黑格尔《法哲学原理》中的意志与必然
一、黑格尔对公共意志的重新概念化
二、主观自由
三、“必然的国家”
四、经济必然性
五、主观自由的限度
六、公共意志的存在
第五章 行动与懒惰：费希特对卢梭的批判
一、费希特对卢梭的批判
二、自我与道德自由
三、卢梭论懒惰
四、费希特论闲暇
五、道德行动主义与现代劳动分工
参考文献