绪论
一、狄尔泰其人其学
二、选题的目的和意义
三、国内外研究现状
四、研究方法与基本写作思路
第一章 狄尔泰构造性伦理学思想的理论溯源
第一节 狄尔泰构造性伦理学的思想资源
一、德国古典哲学
二、德国浪漫主义
三、英法经验哲学
四、德国历史学派
五、生物进化论
六、实验心理学派
第二节 狄尔泰构造性伦理学的理论基础
一、“历史理性批判”总工程
二、精神科学体系中的伦理学
三、心理学基础与描述性心理学方法
第二章 狄尔泰构造性伦理学的历史出发点——以《施莱尔马赫伦理学原则批判》为核心
第一节 构造性伦理学的提出：对康德伦理学的初步批判
一、对“构造性伦理学”和“限制性伦理学”的界定
二、对康德道德三命题的批判
三、对赫尔巴特及其学派伦理学的批判
四、构造性伦理学的存在依据
第二节 “构造性伦理学的实施”：施莱尔马赫哲学伦理学体系
一、施莱尔马赫伦理学与其整体哲学之关系
二、由理性活动的三重形式到施莱尔马赫伦理学原则
三、“两组相互交叉的对立”与伦理的认识论问题
四、对施莱尔马赫哲学伦理学的质疑
第三章 早期狄尔泰的构造性伦理学构想——以《试析道德意识》为核心
第一节 “道德意识的哲学深化”：基于伦理实践的需求
一、道德意识分析的必要性
二、道德意识分析的方法
三、道德判断——道德意识分析的出发点
四、实践理性与道德情感——道德判断的两种对立形式及其扬弃
五、普遍性、普遍有效性与约束性
六、先天综合-实践判断——“我们意志的实践行为方式”
第二节 伦理实践的动机：道德意识内容中对“应在”的指向
一、对传统道德动机分析方法的批判
二、道德动机中的“一点综合之物”——综合要素
三、“道德取向”与服务于“类目的”的人类道德组织
第四章 狄尔泰的构造性伦理学体系——以《伦理学体系》为核心
第一节 人类学-心理学视角下道德规范的可能性
一、伦理学的实践指向性转变
二、伦理学的方法论改造
第二节 人类伦理实践的规范性之源
一、回到原初的生命伦理事实
二、“团结”与“对他人的情感”：生命主体伦理经验的拓展
第三节 “伦理进化”：朝向“持久的满意”的人类伦理实践
一、由“伦理禀赋”到“社会伦理力量”
二、道德意识在社会团体中的发展与社会伦理系统的“进化”
三、“持久的满意”：狄尔泰构造性伦理学的发展趋向
第五章 对狄尔泰构造性伦理学的整体评价
第一节 狄尔泰构造性伦理学的积极意义
一、凸显心理学研究的基础性地位
二、彰显历史性生命框架的重要价值
三、拓展生命主体的伦理经验及自我理解
第二节 狄尔泰构造性伦理学的限度与反思
一、“伦理相对主义”和“伦理自然主义”的诟病
二、狄尔泰整体哲学思想的内在张力
结语
参考文献
后记
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