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解析弗里德里希·尼采论道德的谱系(汉英双语)/世界思想宝库钥匙丛书
0.00     定价 ¥ 30.00
图书来源: 浙江图书馆(由浙江新华配书)
此书还可采购25本,持证读者免费借回家
  • 配送范围:
    浙江省内
  • ISBN:
    9787544666671
  • 作      者:
    作者:唐·贝瑞|责编:王璐|译者:梁雪
  • 出 版 社 :
    上海外语教育出版社
  • 出版日期:
    2021-05-01
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内容介绍
  尼采是德国哲学家和作家,《论道德的谱系》写于1887年,此时正值他创作能力的高峰。在该书中,他批评了“只存在一种广为接受的道德准则”的观点,从历史的视角观察,剖析了所处时代的道德实践,并采取了自然主义的框架,以期理解西方社会中人们的善恶观念。此外,他还将惩罚机制追溯到更原始的人类关系,然后提出塑造道德观的新方式,从而使未来的人类欣欣向荣。
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精彩书摘
  其他思想家试图从自然主义的角度(指不考虑超自然现象,仅从自然力角度)阐明道德起源,尼采倒是对此做出了直接回应。他简单探讨了哲学家保罗·雷和赫伯特·斯宾塞的著作,尼采对他们的看法,与其对英国哲学家约翰·斯图尔特·穆勒和大卫·休谟的看法差不多。然而对尼采来说,这些哲学家们都犯了几个严重的错误。
  首先,他们早期的论述都是纯粹假设的、非历史性的,对具体、客观事实缺乏足够的重视。
  第二,这些“英国心理学家”(尼采用来指称某类思想家的术语,他们用纯粹的进化论观念来解释道德)多数时候以无私为中心来看待道德,他们错误地认为自己这种看待道德的独特方式放之四海而皆准,认为这种方式在各民族各历史时期普遍适用。对尼采而言,“善”等于“不自私”这个假设的建立基础就带有偏见。
  第三,这些哲学家遵循当时流行的功利主义原则(代表思想家如穆勒和边沁,认为行为的道德价值取决于是否能增进社会大多数人的最大幸福,而理解幸福的关键则是快乐和痛苦),试图证明道德之所以能发展是因为道德有用,能最大限度地帮助人类生存和更有效地繁衍。但是,对尼采来说,道德首先要考虑区分社会阶层。学术渊源
  要理解尼采的观点,了解无神论哲学家亚瑟·叔本华的思想非常关键。尼采写道:“我关注的是道德的价值问题——为此我必须独自与我伟大的导师叔本华论战。”尼采最初受到叔本华影响,以快乐和痛苦来解释行为动机,不过他后来逐渐意识到这种解释太过简单。叔本华认为道德行为的核心是无私的念头和行为,《谱系》明确批评了这个观点。
  尼采也受到德国哲学家弗里德里希·朗格的影响。朗格在1865年的著作《唯物主义史及其当前重要性批判》中,对唯物主义(用纯机械性解释一切现象)哲学进行了批判性讨论。19世纪60年代后期,尼采曾写道:“康德、叔本华和朗格的这本书足矣——其他的我不需要。”这句话说明,朗格以科学观解释哲学问题的做法对尼采的思想是多么地关键。尽管从《人性的、太人性的》(1880)等著作中可以看出,尼采后来不再认为科学是人类的最高成就,但正如《谱系》的研究方法所展现的,他始终笃信科学研究手段的价值。
  尼采还受过其他一些人物的重要影响。比如拉尔夫·瓦尔多·爱默生,这位美国散文家促成了“尼采与哲学的第一次重要接触”,并且也许是尼采“反复阅读次数最多的作家”;古希腊哲学家柏拉图是尼采在著作中“除了叔本华,提到次数最多的”,并且尼采视其为“真正旗鼓相当的对手”;极负盛誉的俄国作家费奥多尔·陀思妥耶夫斯基,尼采称之为“唯一一个能教我点东西的心理医生”;法国道德学家一派,如弗朗索瓦·德·拉罗什富科,影响了尼采的简练格言体写作风格;尼采接受古典语言学训练时,还接触过很多古希腊哲学家,也对他产生过或多或少的影响。
  ……
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目录
引言
弗里德里希·尼采其人
《论道德的谱系》的主要内容
《论道德的谱系》的学术价值

第一部分:学术渊源
1.作者生平与历史背景
2.学术背景
3.主导命题
4.作者贡献

第二部分:学术思想
5.思想主脉
6.思想支脉
7.历史成就
8.著作地位

第三部分:学术影响
9.最初反响
10.后续争议
11.当代印迹
12.未来展望

术语表
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