心斋为阳明高弟，开创了影响巨大的泰州学派。梁漱溟先生曾言：“阳明之门尽多高明之士，而泰州一派尤觉气象非凡。”泰州阳明学不但深入心性，而且躬行实践，门下不乏樵夫、农民、陶匠之辈，可谓以平凡世界为道场，弘传心学的辉光。 本书源于作者在江苏东台面对广大市民的系列讲座。在本书中，作者不但将自己对儒家心性学的切身领会凝聚为穿透文本的创见，而且将高妙的心性道理拉回地面，与我们日常生活中的具体事例彼此印证，化本体为“现代工夫”，重新焕发了儒学的生命力。

序一 王艮的“造命之道”
序二 杨鑫的学与行
第一讲 当下便是
一、放下矜持
二、即尔此时就是
三、明辨与浑厚
第二讲 立本安身
一、万物一身
二、安身是返回自身
三、安身与通气
四、定静安虑得
五、安身的效验
第三讲 见善体仁
一、见善功夫简述
二、见善功夫的具体操作
三、《勉仁方》讲解
四、小结
第四讲 反观辞气
一、直心而行，无极而太极
二、反观辞气的条件外缘触发，仁心发动
三、反观辞气的用功方法
四、小结
第五讲 辨志立志
一、承当此身
二、辨明真志
三、小结
第六讲 一觉已除
一、做第二套功夫前的准备解缆放船
二、一觉便消除
三、一觉已除的功夫示例
四、一觉已除功夫的要点
第七讲 肯认真乐
一、一觉已除和肯认真乐的关系
二、对良知运行之真乐的肯认
三、定静安虑得与肯认真乐
四、泰州后学对真乐的肯认
五、肯认真乐的注意事项
第八讲 诚意慎独
一、心斋、一庵对“意”的理解
二、诚意慎独的功夫
三、诚意慎独功夫小结
第九讲 功夫体系
一、淮南格物三套功夫简述
二、心斋对《大学》功夫层次的划分
三、心斋对《大学》中一些重要概念的解析
四、小结
第十讲 知行传本体
一、间断本体与不问断本体
二、心斋的“知行传本体”
三、传道与悟道
四、小结
第十一讲 动静昼夜
一、动静
二、昼夜
第十二讲 大人造命
一、生死
二、心斋生命的最后几年念念不及生死，念念唯传道
三、大成学歌寄罗念庵
后记