传统礼仪的现代意义（代序）
《仪礼·士冠礼》的仪式程序及其思想
司马光对古代丧礼的损益
对韩国道教史上的青词的哲学考察
道教“罗天大醮”考论
皇帝与宗师
——从敕书与奏文的形式来看
孔子的“正名”与老子的“非常名”
——老子的道与索绪尔的语言学：美好的相遇
略述年画中道教科仪的影子
——读《民俗中的诸神：道教题材年画萃选》
略论吐蕃佛教八大仪轨
从死亡的接纳到觉醒的生死学
——佛教生死观的启示
道教斋醮科仪略述
道教度亡仪轨之特色分析
关于大巡真理会敲钟仪式的研究
道教“修诵”仪轨铺陈的文化养生意蕴
——以《修诵琼编品》为例
金元全真教的修炼生活
《仪礼·士昏礼》仪节的象征意义
“道教走出去”与世界宗教史规律
韩国岩刻画的信仰与礼仪
道教与“天地君亲师”五字牌位
关于栗谷李珥道教认识的研究
礼经与礼容
——西汉初期礼学管窥
“身体”的符号象征与礼仪
朝鲜时代士族日常生活的儒教仪礼化形态
道教文昌帝君信仰与仪式考察研究
日本香道礼法研究
生前预修斋的生死学意义
——从生前葬礼与死亡准备教育的视角出发
佛教与道教斋醮仪轨之比较研究
——以焚香礼仪为中心
现代韩国冤魂礼仪的分类与特点
日本新宗教礼仪考察
——以日本阿含宗的“星祭”为中心
范礼安（Alessandro Valignano）的《日本耶稣会士礼法指针》
——基于等级秩序的适应主义
庙会与民众信仰活动中所见的规范
刘基与道教
大巡真理会关于成仙问题的研究
——以葛洪的神仙可学论与神仙命定论的比较为中心
对蒙古萨满教仪式中巫具功能的考察
展开
