本书从现代视角观照中国哲学，认为如果书写中国哲学史，那么，无论采取启蒙哲学话语范式，还是采取唯物唯心两军对战的范式，都在很大程度上遗忘了中国哲学的核心问题和主体追求。因此提出，中国哲学具有鲜明的特点，即历史性特点、经典性特点和批判性特点。中国哲学需要在历史中重新确立其主体身份，在经典研讨中激活源头活水，在批判性反思中重构自身。若不能深切把握这三个特点，就无异于失却了自我。全书内容分为三个部分：中国哲学的反思与未来走向、中国哲学与现代社会、中国哲学与生态文明。其关注的问题都是全球现代化进程中的普遍性问题，如哲学的主体性与普遍性、公民教育、启蒙、权力、生态伦理、气候变化等，都是持久不衰的话题，既具有理论性质又富于现实意义。而通过对它们的认真探讨，可以充分体现中国哲学之于现代社会、现代世界的“鉴照”。

总序 郝立新
前言
第一编 中国哲学的反思与未来走向
第一章 为道屡迁，唯变所适：百年中国哲学的反思
一、照着讲
二、接着讲
三、对着讲
四、自己讲
第二章 汉语哲学如何可能？
一、汉语哲学的目标所系
二、汉语哲学与中国哲学的当代转向
第二编 中国哲学与现代社会
第三章 儒家思想与现代公民道德教育困境的反思
一、公民道德教育地位困境
二、公民道德教育理论的困境
三、教育者困境
四、道德权威性困境
第四章 儒家启蒙精神的鉴照
引论：谈论儒家启蒙精神的正当性
一、师道与启蒙
二、蒙体与自觉
三、启蒙与文明
第五章 儒家人己关系与社群民主
一、儒家人己关系与其共生情境
二、杜威论人己关系的缘发性
三、家庭与社群
第六章 论集权与分权：由朱熹的集权与分权说推致
一、朱熹集权分权思想的时代背景
二、集权与分权的融突和合
三、中国历史中的集权与分权
四、从朱熹看现代政治的集权与分权
第七章 道家与谦逊之德
一、整体性视野下的谦逊
二、平等性视野下的谦逊
三、关联性视野下的谦逊
第三编 中国哲学与生态文明
第八章 理学万物一体观念的生态意蕴
一、理学万物一体观的生发
二、一体与自然性：王阳明万物一体观的生态意涵
三、顽然之物亦有良知：杨起元融合佛教思想的万物一体观探析
第九章 道家关于生态文明的智慧
一、道生物，万物平等的生态观念
二、法地、法天、法道，利而不害的生态伦理
三、知常、知止、知足，为而不争的人生态度
第十章 中国哲学的和合理念与气候和合学的建构
一、气候新兴学科的兴起
二、气候和合学的意蕴
三、气候和合学的建设
参考文献