明清时期是中国哲学史上一个十分重要又极为复杂的时期，明清儒学转向正是这一思想鼎革阶段的主旋律。就明清儒学转向而言，既立足阳明心学传统，又深涉考据学与佛、道之学的泰州学派后劲焦竑，无疑是一个有待深入研究的人物。本书从心学、考据学与三教观入手，在现有研究成果的基础上，对焦竑之学展开了较为系统的探讨，揭示了焦竑之学的智识化特色。进而，以焦竑为坐标，对明代以及清代前中期的义理学、考据学和三教观进行梳理，提出了以焦竑为明清儒学转向之核心的观点。

绪论
第一章 焦竑的心学
第一节 心与良知
第二节 性与情
第三节 工夫与境界
本章小结
第二章 焦竑的考据学
第一节 知识考据
第二节 义理考据
第三节 考据学与心学工夫的智识化
本章小结
第三章 焦竑的三教观
第一节 三教互释
第二节 三教一贯
第三节 三教观与心学境界的智识化
本章小结
第四章 焦竑与明代思潮
第一节 明代中晚期的南京
第二节 焦竑与明代义理学
第三节 焦竑与明代考据学
第四节 焦竑与明代三教观
本章小结
第五章 焦竑与清代学术
第一节 清代前中期的南京
第二节 焦竑与清代义理学
第三节 焦竑与清代考据学
第四节 焦竑与清代三教观
本章小结
第六章 焦竑与明清儒学转向
第一节 焦竑与明清义理学转向
第二节 焦竑与明清考据学转向
第三节 焦竑与明清三教观转向
综论：焦竑与明清儒学转向
参考文献
后记