我们去解析老子的辩证思维，可以对马克思的辩证法有个很好的认识，可以对辩证法在人类历史上的作用，有很好的认识。在思维方法上，老子超越了西方两千年，直接可以跟黑格尔对接。这也是老子在人类历史上不可磨灭的功绩，这个功绩肯定超越了孔子对人类文化的贡献。
在中国哲学中，老子的思想最接近现代科学思想，也最接近马克思的唯物主义，所以通过对老子《道德经》的学习，对建立马克思主义的思想观念，是非常有帮助的。正是出于这样的目的，我才用对话的形式来阐述老子，阐述一直被人们认为高深莫测的老子之“道”。
序
师：这部东西没有标题，后人干脆就叫《老子》，或者叫《道德经》。其实《道德经》的“道德”跟我们现在所说的道德没啥关系。因为这部东西分上下两部分，上部讲的是“道”，下部主要讲“德”，所以才叫《道德经》。
生：老师，有次我坐公交，公交车上的视频在放《上下五千年》，说老子生下来时，长着白眉毛、白胡子。哇，咋这么老相啊？所以后人才叫他老子。
生：我也看过这个视频。
师：你们相信会有生下来长着白胡子白眉毛的孩子？
生：不相信，不成怪物啦。
师：这个胡思乱想可能源起于老子的姓。
生：对呀，我正想问老师，孔子、孟子、荀子、韩非子，都是姓后面加上尊称，《史记》里说，老子姓李，名耳，字聃。应该叫李子才是吧。
师：老子这人生平不详，先秦以后就争论不断。司马迁给他作了一百四十几个字的传，说是姓李。有学者说，春秋二百四十年中没有李姓，却有老姓。说老姓是颛帝之子老童之后。还举出例子说，当时宋有司马老佐，鲁有司徒老祁等等。
生：司马迁搞错了？
师：也有学者说，李和老古音相同，甚至说李姓是从老姓演化出来的。要是那样的话，司马迁未必搞错。春秋时的老姓，或许就是后来的李姓。
生：太复杂了，这让后人把老子想象成生出来就是老头子。
师：司马迁的时代离老子已经好几百年了，我们对有文字记载的元朝和明朝的东西，也搞不太清楚，何况老子时代文字记载太少，司马迁自然不容易搞清楚。
生：为啥他父母给他取名叫“耳”？这多难听，现在有人取名叫耳朵，要被人笑死的。
师：估计老子生下来，耳朵比一般孩子大吧，聃的意思是大耳朵。
生：招风耳都比较大，生就一副招风耳的老子，肯定算不上帅哥。
师：颜值有那么重要么？
生：司马迁说：“老子者楚苦县曲仁里人也。”这应该是真的吧。
师：司马迁起首这句基本上没多大争议。
生：老师，苦县是哪里？
师：春秋时苦县是陈国的地盘，到春秋末年，陈国被楚国灭掉了，所以司马迁说“楚苦县”。这是今天河南的鹿邑县。除了老子是哪里人，其他的都有很多争议。
生：老师，司马迁《史记∙老庄申韩列传》里说老子做过周王朝的“守藏吏”，这也应该是真的吧？
师：说是“守藏室之史”，我们姑且当真吧。
生：那是啥官？
师：仓库保管员呗。朝廷收藏的重要东西，都应该放里面。中央档案馆、中央博物馆、中央资料室等等，那会儿没现在分得那么细。
生：那就是朝廷的重要仓库。在《史记》里说：“居周久之，见周之衰，乃遂去。”看上去是辞职不干了。朝廷衰落，估计工资减少或者拖欠工资，没法干了。
师：你就别估计了，应该是司马迁估计。可能是辞职，也可能是裁员。
生：司马迁说，老子离开“至关”，关的守卫硬逼着他写了《道德经》。
师：啥叫硬逼呀。只是说：“子将隐矣，强为我著书。”说成勉强比较好。意思是说，先生要隐居去了，勉强替我写篇东西吧。
生：好无礼的要求。老师，你要退休了，勉强替我写本书，你愿意吗？
师：我又不欠你的。老子能替他写书，肯定欠他。从欠守关军官的角度看，老子应该是偷渡出国。没签证，或者没护照，甚至可能两样都没有。
生：哇，像只无枪无须的蟋蟀嘛。
师：这样说老子可不好。
生：老师，有没有可能老子监守自盗，偷了国家仓库里的宝贝，才要偷渡出国。那个关，一定是嘉峪关。他要走丝绸之路哩。
师：把老子想得那么坏，说明你自己心地不正。
生：不管咋说，老子是非法出境，只好写书来行贿。后来呢？
师：司马迁也不晓得，说写完了离开，“莫知其所终。”正因为这样，想象力丰富的人就说啦，老子到了印度，创建了佛教。
生：有这种可能么，老师？
师：别扯淡了，没这可能。既然不知道，就没必要去猜。看看他写的东西，才是正题。
