“我们要让儒学温暖世界，让孔子照亮人心，让我们的民族走向复兴。”在孔子研究院院长杨朝明看来，中华优秀传统文化是中华民族历史上道德品格、精神观念、思想文化的集合体，也是中华文明得以传承和弘扬的外在表现形式。孔子研究院正按照“讲清儒学、融入时代”的总体思路，持续在“潜心钻研，在儒学研究、国际交流这些可做的工作中发挥作用，在世界儒学研究和传播中始终保持充分话语权”和“结合对孔子儒学的传播，搞好‘四个讲清楚’，引导人们更加全面客观地认识历史的中国、当代的中国，起到引领风尚、服务社会、推动发展的作用”的“两端”发力，努力为中华优秀传统文化的研究和传播作出贡献。

第一章 坚定文化自信
中国之治与世界精神构建
践行“天下为公”，共筑美好世界
礼乐文明是中华民族的“不动产”
泰山与中国传统文化
得众则得国，失众则失国
把握传统文化精髓，提炼中国精神标识
“文武之政”与儒家的中道哲学
坚定文化自信，筑牢道德基石
落实“两个结合”，弘扬中华优秀传统文化
把握传统文化精髓，助力文化强国建设
儒学：廉洁文化的丰厚资源
践行儒学精神，树立文化自信
山东精神：公、信、仁、和——基于孔子“大同”社会理想研究的思考
邹鲁文化品格及其历史地位
研究作为思想家的左丘明
鲁班文化的人文教育意义
中华优秀传统文化与中国共产党领导力
协商民主与中国文化传统
第二章 明德引领风尚
重视和加强优秀传统文化宣传教育
在传承弘扬中华优秀传统文化中走在前列
走进儒学世界，搞好儒学传播
中华传统“八德”的价值与意义
礼乐中华与道德人生
孔子的“成德”施教体系
孔子施教与书院精神
人学视野与中华文化智慧力量
孔庙、孔林、孔府：一个伟大民族的精神承载
文庙祭祀及其教化功能
孔林：地面上的家谱
中华传统文化共识与儒商精神
儒家中道传统对现代政商关系的启示
第三章 经典照亮人心
生命面向生活的思考
孔子“大同”说的实质与意义
构建中国的“论语学”
《论语》研究与“论语学”构建
典籍里的孔子，《论语》里的中国
天下之本在国，国之本在家
“父母在，不远游”的真正含义
《孔子家语》推动中华文明史研究新发展
《孔子家语》打开了中华文明研究的新视野
“御车马”与“治天下”——读《孔子家语·执辔》
中国传统文化中的管理智慧
儒家“四书”与中华家风
齐家宜学圣人训
对传统文化不能“一知半解”
读国学典籍，感知中华文化的格局与气象
人一生读书有限，要明白先读哪些书
富有之谓大业，日新之谓盛德
第四章 致力文化“两创”
以时代精神激活中华优秀传统文化生命力
家风正则民风正，民风正则政风清
道德精神是文艺的灵魂
实现“两创”要有深度和广度
在省级层面规范和提升祭孔大典
建议在曲阜建设孔子大学
依托鲁班文化，大力弘扬工匠精神
进一步重视弘扬乡贤文化
举办国服评选，推出中华正装
利用传统文化激活企业家精神
推行拱手作揖礼，传承中华传统礼仪
设立中华母亲节，大力弘扬母教文化
建议在曲阜建设中华文明广场
讲好中国故事，打造中华优秀传统文化主题公园
以“书香家庭”带动“书香中国”建设
将鲁班祖庙宅等列入全国职工爱国主义教育基地
厚植传统美德，绘出文明新景
附录
让孔子照亮人心，用儒学温暖世界
做中华优秀传统文化的“行道者”
半部《论语》治天下，一部《家语》兴中华
后记