李瑞卿，北京大学文学博士，北京语言大学中华文化研究院教授、博士生导师。曾任北京第二外国语学院教授、文学院副院长。研究方向为中国文艺思想史、中国文学批评，主要研究领域为易学与诗学、天文与诗学、修辞与诗学、《文心雕龙》等。著有《朱彝尊文学思想研究》《中国古代文论修辞观》等。在《文学评论》《文学遗产》《文艺理论研究》《周易研究》等刊物发表学术论文七十余篇。主持国家社科基金项目、教育部项目多项。

本书以中国易学家兼诗论家为研究对象，依据可资分析的理论文本，探究易学思想与诗学观念之间的逻辑关系，围绕本体论、心性论、审美范式、语言论四个维度进行个案研究，作出科学的分析和阐释；在与现代文学观念的潜对话中，探赜索隐，揭示观物取象方式与意、象、言结构的多种可能，重新回望中国诗学传统，建构“中国易学诗学”话语体系。

绪论

第一章 幽微论及其诗学内涵
一 幽微溯源
二 幽微的诗学意义
三 幽微与志怪意识

第二章 阮籍易学与《咏怀》八十二首
一 通易论
二 大人论
三 《咏怀》诗的精神内核——在《通易论》与《大人先生传》的思想观念之间

第三章 心体的时位关系——《文心雕龙》的“文”生成论
一 道、圣（心）、文、人文、神理的同构性关系
二 心本体演化的时位关系
三 语言问题

第四章 王勃易学及其诗学思想
一 王勃的易学及其圣人观
二 圣人观影响下的文儒合一论
三 以气相感的感兴论

第五章 韩愈的道论与文论
一 “庶几”之道
二 仁义与有为
三 文道关系

第六章 欧阳修易学与诗学
一 欧阳修易学与君子出处
二 推奖穷者之言
三 “畜”的观念及“穷而后工”之内涵
四 “记”文中以易立意举隅

第七章 邵雍易学与诗学
一 宇宙发生论
二 邵雍的圣人观念
三 以物观物的审美方法

第八章 苏轼易学与诗学
一 苏轼的自然观与性命论
二 初无定质论及王船山的非难
三 自然之数
……

第九章 杨万里易学与诗学
第十章 杨万里“去词去意”论及其易学内涵
第十一章 杨万里诗学中的意、象、言关系
第十二章 元好问诗学与苏轼易学
第十三章 郝经易学与诗学
第十四章 吴澄易学与诗学
第十五章 “气机”论与“诗而我”——吴澄理学与诗学的转向
第十六章 李梦阳易学与诗学
第十七章 王船山易学与诗学

主要征引书目
后记