刘丽斌，哲学博士，现为河北大学马克思主义学院副教授，图书馆副馆长，燕赵哲学与文化研究中心研究员。研究方向为理学与反理学。主持河北省社科基金项目2项，参与国家社科基金项目3项，发表学术论文30余篇。

颜元是明清之际反思理学及整个传统学术而卓然有所立的大家。本书以颜元的问题意识为线索，从颜元哲学与宋明理学特别是程朱理学的“虚”“实”之辨入手，深入考察颜元哲学的主要内容、逻辑结构和独特表现。全书依照“全体大用”的内在理路系统呈现了颜元哲学的逻辑结构，分别从“实体”-理气论、“实性”-人性论、“实用”-理想人格论、“实行”-工夫论层面给予了充分论证，以突出颜元哲学中天道与人道相贯通的经世致用取向。

绪论
一 颜元哲学研究的历史脉络
二 颜元的生命体验与学思历程
三 颜元面对和思考的主要问题
四 颜元哲学的逻辑结构
第一章 实体——天道气化万物生
一 理气嬗变
二 唯气实体
三 气化万物
四 气之分殊
五 天命性形
小结
第二章 实性——气质与性皆为善
一 儒家性论源流
二 性为物则
三 气质乃善
四 情才皆善
五 恶的来源
六 以喻说性
小结
第三章 实用——全体大用成圣贤
一 人生价值
二 理想人格
三 以义为利
小结
第四章 实行——身心外内一致功
一 践形尽性
二 立志用功
三 改过迁善
四 习行事物
五 身心规训
小结
第五章 余论
一 全体大用的虚实之辨
二 儒家道统的虚实之辨
三 虚实之辨的立场溯源
四 颜元哲学的总体评价
参考文献
后记