谢清果，厦门大学新闻传播学院副院长、教授，博士生导师，传播学学科带头人，兼任华夏传播研究会会长、厦门大学传播研究所所长、华夏文明传播研究中心主任、道学与传统文化研究中心副主任、福建省传播学会副秘书长，主编有《中华文化与传播研究》《华夏传播研究》《中华老学》等，并主编有《华夏文明传播研究文库》《华夏传播学文丛》《中华文化与传播研究丛书》《两岸关系与海峡传播研究文库》《华夏传播研究论丛》等多套丛书，主持国家社科基金一般项目 华夏文明传播的观念体系、理论体系与当代实践研究 等国家、省部级各类课题10余项，在《靠前新闻界》《现代传播》等刊物上发表论文200余篇，出版《华夏文明与传播学本土化研究》《华夏传播学引论》等著作30部，5次荣获福建省社会科学很好成果奖。

本书探索了很多前沿性的课题，认为与面向新媒体的主流传播研究相比，历史取向的华夏传播也有其研究价值，因为当下的传播研究，就是要重新解释和评价过去，从而将过去的经典之道纳入当下的时空中，并找到新的意义。与历史学和中国哲学相比，华夏经典的传播研究有其独特的价值。华夏文明的注经传统，本身就是一个温故知新、返本开新的过程，这也可以看作一个传播与传承的过程。《周易》传播学以新的眼光去解释经传传统，无疑从传统中开出了新的路向，这恰恰是《周易》传播研究的重要意义之一。本书从传播学的视角提出了很多新观点，如《周易》不仅是一部阐释宇宙运行之理的哲学经典，更是一部解析人类文化传播密码的著作；从《系辞》可以窥见《周易》中所包含的历久弥新的关于传播的智慧；“圣人君子”作为文化传播主体形象的典范，其自身的言行起着“枢机”之用，影响着传播的效果；在沟通交往过程中，“修辞立其诚”是传播者重要的修辞艺术；在面对不同的人生境遇和迥异的传播环境时，基于忧患认知的“三陈九卦”为主体调适自我行动提供了范式。

目 录

第一章 天地交通：《周易》对人类传播图景的描绘1
第一节 《周易》与传播研究2
第二节 传播视角的《周易》研究：从“外在框架”到“内在理路”6
第三节 化变易为不易，因不易而简易：《周易》的交叉组合“图式”11
第四节 从现实交往到理想世界：“交—通—合”与《周易》交往图式18
第五节 “交—通—合”与传播的交往观30
第二章 系辞解忧：《周易》文化传播主体的言行范式32
第一节 圣人君子：传播主体的形象塑造34
第二节 修辞立诚：传播过程的修辞艺术考量39
第三节 处忧之道：传播效果的自我行动调适42
第三章 观象设卦：《周易》的表意结构和符码体系探赜47
第一节 《易经》表意的基本形式结构48
第二节 《易经》的符码运作51
第三节 《易经》《易传》的符码体系54
第四章 拟诸形容：符号学视域下的易学元语言研究59
第一节 借“位”诠易60
第二节 用“中”释易64
第三节 因“时”会易66
第四节 以“当”断易69
第五章 周而复始：华夏文明的危机传播之道73
第一节 《周易》中的“天道循环”洞见75
第二节 明夷卦显隐周期循环传播思想概要78
第三节 危机转换：于危机中把握先机82
第六章 趣时以和：《周易》的时空传播观87
第一节 六位时成：《周易》的时空一体观88
第二节 与时偕行：文明传播的时间偏向91
第三节 趣时以和：时空传播的理想效果94
第七章 履者礼也：《周易》的礼乐精神99
第一节 文王与周公：“巫”与“易”的礼乐传承101
第二节 履者礼也：《易》与《礼》的相互印证102
第三节 礼乐协同：《周易》礼与乐的交互传播104
第四节 礼恭德盛：礼乐传播从宗教到人文的转向106
第五节 观会通行典礼：权力秩序的仪式运作107
第八章 以心交心：《周易》革卦的共生交往观念与社会治理110
第一节 华夏之“交”与“心”110
第二节 基于情感的“交通”：华夏人际交往观112
第三节 以心交心：《周易》革卦中的人际交换意蕴114
第九章 德性之情：“孚”的情感传播内涵、机制与效果探论124
第一节 孚的情感传播内涵126
第二节 “孚”的情感沟通机制129
第三节 “孚”的社会传播效果134
第十章 止行有时：《周易》艮卦政治传播思想138
第一节 不见其人：政治传播的环境和内容控制139
第二节 施止当否：政治传播的途径控制141
第三节 邪止行正：政治传播的影响力控制145
第十一章 阴阳和合：《周易》的夫妻沟通之道147
第一节 仁义：夫妻传播的总纲148
第二节 《周易》夫妻“仁义传播”的表征150
第三节 家和国安：夫妻“仁义传播”目标导向160
第十二章 交感亨通：《周易》及其咸卦的传播模式163
第一节 变通则久：传播的动力与目的164
第二节 动静有常：时间是天人合一的媒介165
第三节 亨通得宜：咸卦的传播价值论167
第四节 居体之中：咸卦的身体传播模式论169
第十三章 自昭明德：《周易》及其谦卦的内向传播智慧174
第一节 关系传播：理解《周易》的新视角174
第二节 自昭明德：《周易》自我传播智慧的独特表征177
第三节 谦德是《周易》自我传播的关键价值取向184
第十四章 洁静精微：《周易》的自我传播智慧再论189
第一节 以筮为媒：《周易》神人沟通的自我确证190
第二节 以变求安：《周易》卦爻辞的认知协调192
第三节 广大悉备：《周易》充当社会行动的镜子194
第十五章 象其物宜：《周易》“象喻”传播观念初探197
第一节 “以象为本”的传播系统197
第二节 “取象比类”的传播模式199
第三节 “假象喻意”的传播规范201

附录一 易学符号思想研究的回顾与反思204
附录二 《周易》全文212