徐希定( Heejung SEO REICH，韩•德籍)，哲学博士，中山大学“百人计划”副教授、硕士生导师，韩国成均馆大学韩国哲学文化研究所研究员，曾任职于日本国际基督教大学东亚文化研究所。The Journal of Toegye Studies(《退溪学论集》，韩国)总编辑，International Journal of Philosophy(《国际哲学期刊》，美国)等国际期刊编辑委员。主要研究道家哲学、老庄文献、东亚美学、近代东亚思想交流发展史。

本书以《庄子》的全部文本为依托，论证了其核心篇章《齐物论》的主旨在于:由于日常语言在认知过程中的迷惑和误导，人们逐渐遗忘了语言的根本指向，而迷惘、沉溺于语言表面功能所指的不可靠的表象世界。只有通过“丧我”这一途径，人类才可能返回世界本身，达到对于本真之“物”和自我的把握，获得自由与真理。

本书在方法论上不同于传统的庄子研究著作。它从“齐物”的含义入手，深入辨析了语言的根本指向(言1）和语言的表面功能（言2)及其与认知主体“我”的本质关系,描述了人类与世界（即“我”与“物”）在日常行为中的复杂状况,深入发掘《庄子》的底蕴。作者并把《齐物论》的这些核心观点、思想，与西方哲学的相关观点和思想联系起来，进一步拓展《庄子》思想的深度与广度，成为汉语学界运用20世纪哲学观念研究《庄子》的屈指可数的著作，在方法论上进一步带来了新的气象。

第1 章　绪论

1.1　《齐物论》思想与价值概述

1.2　《齐物论》研究在中国境况概述

1.3　《齐物论》研究在东亚（日、韩）境况概述

1.3.1　日本

1.3.2　韩国

第2 章　关于“齐物论”的三个解释观点

第3 章　“齐物”之方法论：“丧我”

第4 章　实现“齐物”行为的合法性

第5 章　“齐物”的最大障碍：有限的语言

第6 章　《庄子》的无限的语言

第7 章　“齐”之“物”

第8 章　“物化”与真理的体得

第9 章　结论：《齐物论》的内涵

参考文献

后记