序言
导言
第一节 熊十力哲学探究的社会历史旨向
一、童蒙和游学期的思想熏陶
二、辛亥革命后弃政从学的思想转变
三、孤往穷体之路的历史关怀
第二节 熊十力思想的历史哲学向度与研究回顾
一、熊十力思想研究的整体状况
二、熊十力思想的历史哲学向度与研究概况
三、本书的研究思路与内容架构
第一章 “本心”显发：历史本质的哲学追问
第一节 宇宙本体的哲学诠释
一、“体用不二”的本体论建构
二、“本心”本体的内涵阐释
第二节 “由隐至显”的本体形态
一、从无机物到生物的层级演进
二、“本心”显发与人类的出现
第三节 历史：“本心”显发的澄明之境
一、“本心”显发与历史属性
二、“非预定的计划”与“本心”显发的自由历程
第二章 翕辟成变：历史变易与创化发展
第一节 翕辟成变的历史动力观
一、翕辟范畴要义发微
二、翕辟成变的内容与机制
三、历史领域的动力阐释
第二节 生命创化的历史进化观
一、东方形态的创造进化论
二、进化的机制与形式
三、进化的阶段与形态
第三章 内圣外王：历史主体与历史理想
第一节 士民并重的历史主体观
一、个人与社会历史的关系
二、崇圣与重民的双向视野
三、道德决定论之上的内在统
第二节 内圣外王的历史理想观
一、内圣、外王的内涵阐释
二、内圣外王的思想方向
三、理论意义与问题检讨
第四章 道器为一：治化论主题的多维探索
第一节 社会历史的构成层面与要素
一、道器关系及其在社会历史中的地位
二、道器层面在历史构成要素上的展开
三、社会历史构成层面与要素思想的特点
第二节 中国历史的盛衰进程与根源
一、中国历史发展的自身特色
二、中国历史盛衰进程的阶段划分
三、历史盛衰的道德、政治与学术根源的揭示
第三节 中西文化融合的历史发展道路
一、体用范畴下应对西方文化的探索与困境
二、熊十力中西文化融合的理论构建与创获
三、“六经”历史治化思想的现代阐发
第四节 “三统并建”的思想奠基与理论架构
一、“三统并建”说的师承关联
二、道统：“一国学术思想的中心”与“立国精神”
三、道统及其内含的治统与学统的传承
四、熊十力的道统观在现代新儒学发展中的意义与影响
第五章 智知之辨：历史认识方法的阐释
第一节 历史认识可能性的本体论阐释
一、“本心”本体自明自识的形上依据
二、本习之辨与转染成净的形下保障
第二节 以德统知的历史认识方法
一、性智与量智交融并进
二、以德统知的思想特色
第三节 历史学的知识论探讨
一、历史学的对象、性质、内容与形式
二、历史学的基本方法、意义与价值
结语 熊十力历史哲学思想的理论贞定
第一节 熊十力历史哲学的理论特征
一、客观唯心主义的理论形态
二、近代民族民主革命的时代精神
第二节 熊十力历史哲学的思想渊源
一、体用哲学的基本思想渊源
二、儒家历史哲学与西方近现代历史哲学
三、中国近代思想文化传统
第三节 熊十力历史哲学的历史地位
一、儒家历史哲学与进化论的融合
二、哲学体系建构与辩证思维的彰显
三、时代与思想的局限
四、思想影响与学派传承
参考文献