黄裕生教授在康德哲学研究方面造诣很深，其代表性专著《真理与自由——康德哲学的存在论阐释》以康德的自由学说为中心，纵贯西方两千多年的思想史，提出了自由相对于真理具有优先性的独到观点，极富创意。他的康德研究摆脱了学界通常难免的学科狭隘性，有非常广阔的知识面和普遍的学理作基础，对古今中外的哲学、宗教、伦理学、法学均有涉及，且与康德研究融会贯通，上升到了对问题本身的哲学思考。这使他的康德哲学研究富有思想深度和活力，在当代中国的康德研究中占据着前沿地位。
——华中科技大学哲学系教授 邓晓芒
《真理与自由一一康德哲学的存在论阐释》―书从存在论角度对康德的《纯粹理性批判》作出了自己的阐释与研究，无论是分析篇里的先验感性论与先验逻辑学，还是辩证篇里的理念论，都不再像传统研究者那样仅仅从认识论出发去理解，也就是说，不再只是把它们视为与知识问题相关，而是首先视为通过讨论知识问题去讨论事物如何存在、如何显现的问题。其中，对时间问题在康德哲学中的基础性地位的阐述，对先验范畴本身如何与“先天杂多”相关因而只能运用于对现象事物的阐明，对范畴的时间图式的深入分析，以及关于理念是如何作为整体的事物的存在方式的阐明，都颇有新意与洞见。总之，这部作品呈现了康德哲学研究的新气象，在一些关键问题上作出了颇为深刻而富有新意的阐发，称得上新生代康德哲学研究的代表性作品之一。
——中国人民大学哲学院教授 李秋零
目 录
从纯粹的学问到真实的事物———“纯粹哲学丛书”改版序 1
序“纯粹哲学丛书” 10
作者的话 25
第一章 真理的尝试与自由的缺失 1
第一节 真理的道路:从 Logos到思想 1
第二节 柏拉图的真理学说 13
第三节 亚里士多德的本体学说及其真理观 24
第四节 培根的新工具:真理的力量化 54
第五节 笛卡尔的表象主体:真理就在于限制自由———思维(真理)原则的自我确立 61
第二章 形而上学的任务与存在论问题 68
第一节 《纯粹理性批判》与基础形而上学 68
第二节 一个存在论问题:先验综合判断如何可能? 75
第三节 存在论知识与存在者学知识的区分 82
第三章 作为存在论的超验感性论 94
第一节 康德对感性论的变革:感性的超验化 94
第二节 时 空的观念化 105
第三节 时间:存在论的出发点 114
第四章 逻辑学与存在论 123
第一节 直观的有限性与思想的必要(然)性 123
第二节 超验逻辑学:逻辑学的区分 130
第三节 真理的逻辑学与幻象的逻辑学 139
第五章 作为存在论宾词的先验范畴 151
第一节 判断与范畴 151
第二节 范畴及其完整性 158
第三节 存在论宾词演绎的必要性及其原理 168
第六章 我思与存在论宾词演绎 178
第一节 我思与时间 179
第二节 统觉的综合统一:一切概念和知识的制高点 190
第三节 我思与范畴演绎 201
第四节 范畴如何是存在论宾词:范畴的超验演绎 222
第七章 时间与存在论图式 230
第一节 引言 230
第二节 图式与形象 237
第三节 图式的时间性 246
第八章 超越的存在:理念与幻象 264
第一节 辩证论的双重存在论意义 264
第二节 超验理念:事物的自在存在方式 274
第三节 宇宙论理念 289
第九章 自由与二律背反 295
第一节 超验幻象的产生 295
第二节 二律背反及其证明:幻象存在的分析 298
第三节 超验感性论与二律背反的化解 312
第四节 自由与真理 318
主要参考文献 331
后 记 333
再版后记 335
