余京华（1978—），女，汉族，合肥工业大学马克思主义学院教授，博士研究生，安徽师范大学马克思主义研究中心研究员，国家社科基金成果鉴定专家。曾主持国家社科基金青年项目、安徽省高校青年人才支持计划重点项目、安徽省高等学校思政理论课建设工程省级建设项目“马克思主义理论应用”研究项目、省级精品课程和省级名师工作室课题研究等多项教科研项目，参与国家社科基金重点项目、教育部人文社科规划项目和全国党校系统重点课题等多项科研工作；于《哲学动态》《马克思主义研究》《马克思主义与现实》《伦理学研究》等期刊发表教科研论文多篇，部分论文被《中国人民大学复印报刊资料》和《中国社会科学文摘》等转载。

唐莉（1964—），女?汉族，合肥工业大学马克思主义学院教授，法学博士，博士生导师。中国高等教育学会马克思主义研究分会副会长，国家社科基金通讯评审专家，安徽省马克思主义学会副会长，安徽省委讲师团高端宣讲专家。主要从事马克思主义理论，马克思主义中国化研究。在《马克思主义研究》《当代世界与社会主义》《科学社会主义》《毛泽东邓小平理论研究》等国家核心期刊发表学术论文50余篇，出版专著、合著、教材7部。

本书是合肥工业大学余京华、唐莉两位教授在国家社科基金项目最终成果的基础上，经过认真修改而成。本书以“历史唯物主义的道德维度”为研究切入点，以马克思主义经典文本解读为基本方法，秉持“问题意识”的鲜明导向，回应西方学界对历史唯物主义的曲解与误读，旨在回归马克思主义的本真话语体系。 本书的主要内容包括：西方学界遮蔽历史唯物主义道德维度的缘由、主要观点及其观点的系统评析；分析历史唯物主义的道德维度之深层内涵，包括历史唯物主义的道德批判范式，历史唯物主义的道德实践精神，历史唯物主义的终极关怀诉求；在上述分析的基础上对历史唯物主义道德观进行了较为全面系统的概括。 本书对历史唯物主义内蕴的深厚的道德维度进行挖掘与阐释，并悉力在历史唯物主义的科学维度与道德维度相结合的基础上研究历史唯物主义的道德维度，深刻把握其道德维度与科学维度的生成性统一。

目 录

第一章 道德维度：历史唯物主义理论视阈中客观存在的基本维度 1

第一节 历史唯物主义是否消解了道德维度 1

一、道德维度：历史唯物主义研究中被遮蔽的视界 2

二、科学维度与道德维度之生成性统一：历史唯物主义的本真精神 14

第二节 历史唯物主义的道德维度何以被遮蔽 27

一、历史唯物主义文本中严格学术规范意义上的 28

形式化伦理学之缺失 28

二、历史唯物主义创立前后马克思文本研究方法之深刻嬗变： 31

从人本主义伦理学研究到社会历史研究 31

三、历史唯物主义传统解读模式： 35

“规律论”、“工具论”、“实践论”之解读误区 35

第二章 历史唯物主义的道德批判范式：道义性、辩证性与科学性之自觉统一 42

第一节 从“道德评价优先”到“历史评价优先”：历史唯物主义之创立是否消解了道德批判？ 45

一、从“道德评价优先”到“历史评价优先”：历史唯物主义之创立及马克思批判视角的转化 45

二、基于“历史评价优先”视角的历史唯物主义没有消解道德批判 50

第二节 历史唯物主义的道德批判范式之辩证性：道德批判与历史评价之辩证统一 55

一、“历史评价优先”视角：历史唯物主义的道德批判范式之理论前提 56

二、历史唯物主义的辩证批判立场及其何以可能 61

第三节 历史唯物主义的道德批判范式之科学性：道德批判与经济批判之生成性统一 76

一、历史唯物主义创立前：马克思的道德批判与经济批判从二元分立到初步契合 77

二、历史唯物主义的道德批判范式中道德批判与经济批判之生成性统一 84

第四节 道德批判与道德重构之历史性统一：映现于历史唯物主义的道德诉求 99

一、历史唯物主义视域下资本主义私有制的道德批判与制度伦理的道德重构之辩证统一 99

二、历史唯物主义视域下资本主义生产方式的道德批判与生产伦理的道德重构之辩证统一 112

第三章 历史唯物主义的道德实践精神：道德乌托邦的历史性超越 127

第一节 历史唯物主义的道德实践精神：在人类实践中彰显深切的道德诉求 128

一、在人类物质生产实践中诉求人类现实需要之合理满足 129

二、在无产阶级生存实践中探赜人类理想化生存状态构建之道德必然性 134

三、在无产阶级革命实践中谋求共产主义道德理想之必然实现 139

第二节 道德理想与实践本性之生成性统一：历史唯物主义对道德乌托邦的历史性超越 148

一、道德理想与实践本性之“悲剧性对抗”：道德乌托邦的道德理想主义 148

二、历史唯物主义的道德实践精神：何以超越道德乌托邦 153

第四章 历史唯物主义的终极关怀诉求：合道德性与合科学性之内在统一 163

第一节 人的自由全面发展：历史唯物主义的终极关怀诉求 164

一、终极关怀诉求：历史唯物主义理论视阈中客观存在的道德维度 164

二、历史唯物主义的终极关怀诉求之理论生成 167

第二节历史唯物主义的终极关怀诉求                                           之提出过程的道德必然性 172

一、马克思主义创始人基于工人的片面发展和自由沦丧而提出 172

二、马克思主义创始人基于人道主义研究经验而提出 180

三、马克思主义创始人基于“为人”的道德旨趣而提出 184

第三节 历史唯物主义的终极关怀诉求之基本内涵的道德合理性 187

一、人的自由全面发展：道德人格的至善境界 188

二、人的自由全面发展：人类幸福的历史圭臬 195

第四节 历史唯物主义理论视阈中终极关怀之科学性：基于与西方传统哲学和宗教视阈下终极关怀比较 211

一、终极关怀与历史关怀之自觉统一——历史唯物主义理论视阈中终极关怀之逻辑基点 213

二、终极关怀与现实关怀之内在契合——历史唯物主义理论视阈中终极关怀之现实转向 220

三、终极关怀与阶级关怀之自为交融——历史唯物主义理论视阈中终极关怀之阶级基础 247

第五章 历史唯物主义道德观：道德领域的革命性变革 253

第一节 历史唯物主义理论视阈中唯物主义历史观与唯物主义道德观之共时性统一 256

一、从中学时代到《德法年鉴》时期：唯心主义历史观与唯心主义道德观之自发性契合 257

二、《1844年经济学哲学手稿》时期：马克思的历史观与道德观从唯心主义向唯物主义的历史性转折 263

三、《德意志意识形态》时期：唯物主义历史观与唯物主义道德观之共时性统一 274

四、《德意志意识形态》之后的历史唯物主义发展时期：唯物主义历史观与唯物主义道德观之“更为自觉”的理论交融 286

第二节 历史唯物主义道德观的理论特质 290

一、历史唯物主义道德观之立论基础彰显深邃的唯物性 290

二、历史唯物主义道德观之立论方法昭显深厚的辩证性 294

三、历史唯物主义道德观之立论原则开显深刻的科学性 297

第六章 当代西方学界理论研究的误区、评析及启示 314

第一节 在科学与道德的两极：当代西方学界关于历史唯物主义的研究误区 315

一、“执着”历史唯物主义的科学维度而“遗忘”其道德维度 315

二、“游离”历史唯物主义的科学维度而“沉湎”马克思主义道德论 322

第二节 历史唯物主义与道德：凯·尼尔森的研究成果及其当代启示 339

一、凯?尼尔森的研究成果：历史唯物主义肯定而非消解道德 340

二、尼尔森的理论研究之当代启示 354

主要参考文献 493