导论 现时代精神与马克思主义哲学
上篇 现时代与马克思主义哲学的反思
一 实践的时代发展与马克思主义实践观的当代形态
（一）实践的现代发展和当代特点
（二）马克思主义实践观及其当代发展
（三）马克思主义实践观的当代形态
二 科学的时代发展与马克思主义科学观的当代形态
（一）科学的现代发展和当代特点
（二）马克思主义科学观及其当代发展
（三）马克思主义科学观的当代形态
三 从人文学科的视角看哲学
（一）一个基本而又困难的问题
（二）人文学科与科学的分野
（三）哲学不同于其他人文学科的规定
四 人学与哲学的本真关系
（一）哲学就是人学
（二）哲学是一种反思的人学
五 马克思主义哲学与价值哲学
（一）哲学只有作为价值哲学才是可能的
（二）旧哲学作为价值哲学的缺陷
（三）马克思主义哲学在价值哲学发展中的变革
六 马克思的“自由个性”概念
（一）“自由个性”与“个性自由”
（二）“自由个性”与人的自由发展
（三）“自由个性”与人的全面发展
七 马克思的“人的本质”概念
（一）什么是“在其现实性上”
（二）什么是“一切社会关系的总和”
（三）“人是其所唱”对“人是其所吃”的超越
八 社会理想与人的全面发展
（一）人的全面发展：社会理想的核心内容
（二）人的全面发展的理想性质及其决定因素
（三）人的全面发展的社会理想与促进人的全面发展
九 恩格斯的自然观及其当代意义
（一）哲学自然观的性质和恩格斯自然观的形成
（二）恩格斯自然观的基本内容
（三）恩格斯自然观的当代意义
十 罗莎·卢森堡的民主思想及其当代意义
（一）卢森堡关于无产阶级政党的组织原则的民主思想
（二）卢森堡关于社会主义国家制度的民主思想
（三）卢森堡的民主思想对当代中国民主建设的意义
十一 现当代西方马克思主义的马克思主义哲学观
（一）西方马克思主义对马克思主义哲学的四种解读模式
（二）西方马克思主义的马克思主义哲学观的基本特点
（三）西方马克思主义的马克思主义哲学观的时代蕴含和文化选择
十二 马克思主义哲学中国化应有的自觉意识
（一）强化民族意识，推进马克思主义哲学与中国实际相结合
（二）强化世界意识，推动中国马克思主义哲学走向世界
（三）强化人类意识，自觉捍卫和维护人类的共同利益
十三 马克思主义哲学中国化问题研究的视野、论域和方法
（一）开阔视野，揭示马克思主义哲学中国化的完整内涵和深刻意义
（二）扩展论域，把握马克思主义哲学中国化问题的丰富内容
（三）创新方法，把马克思主义哲学中国化问题的研究提高到总结规律的水平
下篇 全球化、全球问题及社会发展理论研究
一 全球化与反全球化
（一）什么是全球化
（二）全球化的当代特点
（三）当代的全球问题
（四）当代的反全球化运动
（五）如何走出当代全球化的困境
二 全球化中的价值认同与价值观冲突
（一）全球化中的价值认同
（二）全球化中的价值观冲突
（三）全球化中应有的价值认同与价值观冲突的消释
三 人类中心主义与当代生态环境问题
（一）人类中心主义的三种历史形态
（二）人类中心主义与当代生态环境问题的形成
（三）走入生态人类中心主义与当代生态环境问题的克服
四 现代人类中心主义：可持续发展的环境伦理学基础
（一）何为人类中心主义
（二）何为可持续发展
（三）现代人类中心主义何以构成可持续发展的环境伦理学基础
五 环境伦理何以可能
（一）现代西方环境伦理学的主流观点
（二）道德扩张主义和非人类中心主义辨析
六 保持生态平衡与构建和谐社会
（一）构建和谐社会与保持生态平衡的共同价值取向
（二）保持生态平衡对构建和谐社会的重要性
（三）构建和谐社会对保持生态平衡的意义
七 生态文明建设的价值论审思
（一）生态文明建设的价值目标
（二）生态文明建设的价值本位
（三）生态文明建设的价值追求
八 新冠疫情背景下生态文明建设若干问题再思考
（一）生态文明的本质
（二）生态文明建设的价值取向
（三）生态文明建设的正义追求
九 社会稳定：治国安邦的根本前提
（一）社会稳定的本质和特征
（二）现代化与社会稳定
（三）改革、发展与社会稳定
十 构建人类命运共同体的本真意涵
（一）问题的提出
（二）全球化与人类命运共同体的形成
（三）从实然的人类命运共同体到应然的人类命运共同体
十一 价值共识与和谐世界
（一）价值共识的两种基本形式
（二）价值共识与社会和谐
（三）价值共识与世界和平
十二 当代中国社会道德理想境遇的反思
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