解保军（1958-），男，哈尔滨工业大学马克思主义学院教授，哲学博士。主要从事马克思、恩格斯生态思想研究，生态学马克思主义研究，社会主义生态文明理论研究。教育部考试中心专家、学位论文评审专家，中国环境伦理学会副会长、常务理事，中国自然辩证法研究会环境哲学专业委员会副会长、常务理事，中国生态经济学会生态教育专业委员会常务理事，黑龙江省哲学学会常务理事，黑龙江省高校思政课马克思主义基本原理概论教学委员会副主任。在《马克思主义研究》《马克思主义与现实》《自然辩证法研究》发表相关研究论文52篇，完成国家社会科学基金一般项目1项，参与完成国家社会科学基金重点项目2项，完成省部级课题3项。

马克思、恩格斯对资本主义的批判有两条路径：一条是人们熟悉的显性批判路径；另一条是人们不太熟悉的隐性批判路径。显性批判，主要是他们从政治、经济、文化等领域对资本主义的批判。隐性批判，主要是从生态角度对资本主义的批判。对资本主义的整体性批判当然包括生态批判的内容。本书的最大特色，就是通过对马克思、恩格斯经典论著的研读，整理出他们关于资本主义的生态批判理论。本书主要整理出了他们对资本主义农业、资本主义工业、资本主义生产外部不经济问题、资本主义条件下工人生存环境等领域的生态批判。有些研究领域还存在进一步拓展的学术空间，需要对该研究感兴趣的学界同仁一起努力，推进深化马克思、恩格斯关于资本主义的生态批判理论研究。

　　《马克思恩格斯关于资本主义生态批判理论研究》：
　　一、资本主义造孽的、可恶的生产
　　在马克思、恩格斯的批判视野里，资本主义的生产目的是在资本逻辑的裹挟下确立的、实现的。所以，这样的生产目的体现的是资本逻辑的理念，遵循的是资本逻辑的法则。资本逻辑就是扩张的逻辑、增殖的逻辑和剥削的逻辑。资本逻辑考量的仅仅是利润、金钱和快速积累，而生态逻辑关注的是人们的生存环境和生态环境质量，关注的是自然资源的情况和生态系统的承载量。资本逻辑宰制下的资本主义生产是一个无限扩大、不断追求利润最大化、最快化的生产。资本生产是一种经济膨胀的自我扩张的系统，而自然界无法进行自我扩张，更不可能与资本同步扩张。所以，资本主导下的资本主义生产必然与生态系统产生矛盾与冲突，给生态环境带来厄运。所以，马克思一针见血地指出：“劳动本身，不仅在目前的条件下，而且一般只要它的目的仅仅在于增加财富，它就是有害的、造孽的。”①在这里，马克思提出了一个很重要的问题，那就是，我们如何去看待、认识、领会生产劳动的目的、价值和意义。人类的生产劳动是要创造财富，这本无可厚非，但问题是，无论在什么样的社会条件下，如果某种生产劳动的目的、价值和意义仅仅在于增加财富，在于资本积累和增殖，那么，这种唯利是图的生产劳动就是有害的、造孽的。这种异化的生产劳动，不仅给人的内在自然带来灾难，破坏了人的生存条件，财源滚滚的同时带给劳动者的是疾病缠身、万劫不复；给外在自然造成盘剥和蹂躏，破坏了生态平衡，资本的狂欢与大自然的衰败形成了强烈的对照。
　　马克思谙熟资本主义生产的门径。他看到，资本主义工业打造出的自然界，是以异化的形式展现出来的。原本是人的无机的身体的自然界，经过资本主义工业的蹂躏，已经面目全非，天昏地暗。这种失去了感性光辉的自然界，反过来带给人们的也只能是苦难和压抑。在《共产主义原理》中，恩格斯在回答“最终废除私有制将生产什么结果”这一问题时，他看到了资本主义大工业管理制度导致的一切有害后果的现象。恩格斯意识到，资本逻辑宰制下的资本主义工业必然带来有害的结果，因为它是以资本为宗旨、以利润为圭臬的。针对私有制下伤天害理的生产，恩格斯要求未来社会将按照实有资源和整个社会需要来制订生产计划，管理生产过程。马克思也多次指出，在资本主义条件下，“这种专制制度越是公开地把盈利宣布为自己的最终目的，它就越是可鄙、可恨和可恶”。在这里，我们可以看到，马克思、恩格斯对以利润、营利为目的的资本主义生产是深恶痛绝的，因为资本为了利润敢于践踏人间一切法律，敢于冒绞首的危险。在资本逻辑的眼中看不到生态环境的价值。
　　通过学习马克思、恩格斯关于资本主义生产目的的理论，在今天的历史条件下，我们可以展开对资本主义生产目的的生态追问。通过追问和反思，我们清醒地意识到，生态问题与环境危机不是人们强塞给资本主义社会的，也不是外挂在资本主义制度上的一个异物，而是从资本主义制度内部滋生出来的，是资本主义制度的内在危机。
　　如果说在揭示资本主义生产目的的社会影响方面，马克思主要是从政治经济学的角度切入，论证了这种生产目的导致的劳动异化和阶级压迫的状况。对于资本主义生产目的导致的自然资源压力和生态环境问题，马克思直接论述的不多，需要人们积极主动地从生态文明建设和生态批判的维度。努力挖掘、阐发包含在资本主义生产目的批判中的生态意蕴和环境价值。相比马克思，恩格斯的理论推进就是，在资本主义生产目的批判方面，直接把这种生产目的导致的自然影响问题端出来，让人们真切感受到该目的导致的生态灾难，促使人们形成这样一个基本共识：资本主义贪婪的生产目的在生态环境破坏方面难辞其咎。
　　恩格斯在《自然辩证法》中，有一段揭批资本主义生产目的精彩表述：“在各个资本家都是为了直接的利润而从事生产和交换的地方，他们首先考虑的只能是最近的最直接的结果。一个厂主或商人在卖出他所制造的或买进的商品时，只要获得普通的利润，他就满意了，而不再关心商品和买主以后将是怎样的。人们看待这些行为的自然影响也是这样。”在这里，恩格斯深刻刻画了资本主义生产目的的唯利是图性。利润成了资本主义生产的目的和动力。资本家想的是，使用什么手段和方法能够获得最近的，而不是较远的；直接的，而不是间接的利润和金钱。除此之外，资本家的一切考虑要么是矫情，要么是多余。所以，要求资本家从生态环境保护和建设这个较远、较间接的角度来思忖其生产的目的，那是一种幻想和奢望。
　　恩格斯接着举例分析了资本主义生产目的导致的自然影响。西班牙的种植场主为了最能盈利的咖啡树的施肥问题，焚烧古巴山坡上的森林，获得木灰肥料。哪知这种生产导致的结果竟是后来热带的倾盆大雨带来的泥石流，摧毁了毫无掩盖的沃土，人们只能面对着赤裸裸的岩石而望“山”兴叹！
　　当今社会，唯利是图的生产目的引发的生态悲剧还在上演！为了矿石，毁坏了山脉；为了煤矿，毁坏了草原；为了满足人们畸形的口腹之欲，多少珍稀动物沦为了“野味”；多少可恨的企业家，为了增加利润，减少成本，把工厂的废水、废气、废渣乱排到大自然中……
　　马克思、恩格斯虽然是在资本主义的制度语境中批判资本主义生产目的的，但他们的批判何尝不是对贪婪无度的掠夺式生产的共性批判。即使在社会主义条件下，如果生产劳动的目的仅仅在于发财致富，那么，这样的生产同样是有害的、不全面的。
　　所以，我们应当经常思考、审视生产的目的，给生产目的安装一个保护生态环境的“绿色开关”，让生产与生态比翼齐飞，双赢共荣。
　　……

导论：生态批判：马克思、恩格斯社会批判理论的新视域

第一章 马克思、恩格斯对资本主义的生态批判
第一节 生态批判是批判资本主义的新路径
第二节 资本主义生态批判理论的问题域

第二章 人与自然关系理论的批判与拓新
第一节 马克思自然观创生的前提批判
第二节 人与自然的对象性关系
第三节 实践的人化自然观的生态思想

第三章 资本主义制度与合理的农业相矛盾
第一节 李比希的功绩：从科学角度对资本主义农业的生态批判
第二节 马克思对资本主义农业的生态批判
第三节 马克思关于生态农业的理论与实践

第四章 对资本主义工业的生态批判
第一节 工业化进程与生态环境问题
第二节 批判“工业的资本主义性质”
第三节 对资本主义生产目的的生态追问
第四节 资本主义工业生态批判理论的当代意义

第五章 对资本主义生产外部不经济问题的生态批判
第一节 “外部不经济”概念的明义与定规
第二节 资本主义生产的外部不经济问题
第三节 资本主义生产外部不经济问题的成因
第四节 研究资本主义生产外部不经济问题的意义

第六章 对资本主义条件下工人生存环境的生态批判
第一节 工人生存环境——生态批判的新视域
第二节 工人面临的生存环境困境
第三节 资本是不管劳动力的寿命长短的
第四节 关注资本主义条件下工人生存环境问题的意义

第七章 恩格斯的生态智慧及其当代启示
第一节 恩格斯的生态智慧在本质上是批判的
第二节 恩格斯《反杜林论》中的生态智慧
第三节 《自然辩证法》——恩格斯生态智慧的范本
第四节 恩格斯生态智慧给我们的当代启示

后记