本书以21世纪以来伊格尔顿的马克思主义文化理论的最新动向为研究对象，提出伊格尔顿的神学、伦理学、形而上学、哲学等替代性政治话语是正确认识和理解伊格尔顿21世纪理论转向的关键。人类解放是伊格尔顿政治理想的出发点和归宿，在此之上形成的文化、政治、宗教的三叉戟是他全部思想的核心所在。 本书对于西方文学理论和文化理论研究者和爱好者具有一定参考价值。

第一章 绪论
第一节 伊格尔顿理论分期
第二节 国内外研究现状
一、国外研究现状
二、国内研究现状
第三节 本书研究概况
一、研究对象、目标
二、研究重点和难点
三、研究方法
四、研究意义和主要创新点
第二章 伊格尔顿早年政治批评实践
第一节 20世纪60年代的天主教左派
第二节 《斜向》的意义、作用
第三节 伊格尔顿的马克思主义转向
第四节 伊格尔顿政治批评话语体系构成
一、缘起和发展
二、意义和价值
第三章 激进政治批评与文化
第一节 政治批评的现实性
一、超越文化唯物主义
二、反“历史终结论”
三、政治与民族文化
第二节 文化与文化的自大
一、文化的观念
二、“文化”与“文明”的辩证统一
三、文化主义与文化相对主义
第四章 “理论之后”的理论
第一节 “理论之后”
一、文化理论的危机
二、理论的走向
第二节 具有激进政治意义的神学话语
一、神学概念的自发性
二、神学概念的双面性
三、神学概念的激进性
四、神学概念的实践性
第三节 文化理论话语转换的时代性
第五章 伊格尔顿批评理论的融合建构
第一节 细读的回归
第二节 “去文化”的政治
第三节 张扬“唯物主义”
第六章 对伊格尔顿理论的思考
第一节 伊格尔顿批评理论的表征
一、辩证性和话语性的统一
二、策略立场下批评的批评
第二节 伊格尔顿理论的现实意义
参考文献