绪论
一、《诗经》与《诗经》学
二、唐代《诗经》学研究综述
三、本书的研究构想与思路
第一章 唐代初期《毛诗》诠释体系的传承与诗学新论
第一节 汉唐《毛诗》诠释体系的构建与传承
一、从兴到兴喻：《毛诗》诠释体系的构建
二、《毛诗正义》对《毛诗》诠释体系的传承
第二节 《正义》外的《诗经》诠释及其价值取向
一、经典注疏中的《诗经》诠释
二、陆德明《毛诗音义》的诠释特征
三、颜师古《汉书注》中的《诗经》学
四、李善《文选注》的《诗》学价值
第三节 《毛诗》诠释体系影响下的诗学新论
一、“诗缘政作”的诗学新命题
二、古典诗学“兴象”论的生成
第二章 唐代中期科举变革背景下的“诗教”说及“讽喻诗”
第一节 科举变革与“诗教”说兴起
一、科举之弊与诗风浮靡
二、强调“诗教”的变革说
第二节 《明经策问》对“诗教”的考察
第三节 《策林》中的“讽教”观与“讽喻诗”
一、《策林》与白居易的“讽教”观
二、自居易对“讽教”的诠释
三、“讽教”与“讽喻诗”的创作
第三章 唐代中期儒学复兴思潮下的《诗》学新说
第一节 儒学复兴与《诗》学新说
一、儒学复兴思潮的兴起
二、以情理为重的《诗》学新说
第二节 韩愈颠覆“子夏作《序》”及其影响
一、“子夏作《序》”说的提出
二、韩愈颠覆“子夏作《序》”
三、颠覆“子夏作《序》”的《诗》学影响
第三节 成伯玛对“子夏作《序》”的再诠释
第四章 唐代晚期《诗》学背离传统与诗学重“缘情”
第一节 由《诗》人《骚》的诗学转向
一、“诗格”对“三体三辞”的背离
二、“诗格”对“比兴”的重新诠释
三、由《诗》人《骚》的诗学特征
第二节 “反道缘情”的诗学观念
一、“反道”论的出现
二、以“缘情”为主的诗歌创作
第三节 祖述“诗教”与崇尚“楚骚”
一、祖述“诗教”的诗学理论
二、崇尚“楚骚”的诗学实践
结语《诗》学与诗学的交融：唐代《诗经》学的发展迹象
一、唐代《诗经》学对《毛诗》学的继承与发展
二、唐代《诗经》学逐渐诗学化的发展趋势
三、唐代《诗经》学的学术价值
附录
一、唐代《诗经》学著作目录
二、唐代《诗经》学资料汇编
后记
参考文献
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