上编：知识视域下的数术
第一章 符应图书的知识谱系：敦煌文献与日本写本的综合考察…… 3第一节 符应图书的成立：唐前诸符瑞图籍之源流………………… 4第二节 瑞应图书在唐代的传习：《天地瑞祥志》的知识体系与
观念结构……………………… ………13
第三节图像与文本：瑞应图的视觉文献系谱…………………… 21
第四节 瑞应图的功能：神经瑞牒的实际运用与政治合法性的构建……………………………………………… 32
第二章 符瑞与地方政权的合法性构建：归义军时期敦煌瑞应考
40
第一节 膺命归义 ：张议潮之符瑞……………………………… 44
第二节“绍圣继统”：金山国立国与祥瑞制造…………………… 62
第三节“和同胡汉”：曹议金的统治基础与白鹰之瑞…………… 78
第四节 赞祐王化 ：曹延禄时期之僧人贺瑞…………………… 82
第五节·符瑞的下行：地方政权拥有祥瑞的历史进程…………… 86
结语…………………………………………………………………… 90
第三章 知来物者：中古时代阴阳家之学与术 ……… 93
第一节 阴阳五行知识谱系再思…………………………………… 94
第二节 萧吉阴阳五行之学的义理与践行………………………… 102
第三节中古时代占卜的理论根柢仍是阴阳五行………………… 113
第四章探抽冥赜，参验人区：萧吉的知行世界…………………… 116
第一节理论体系的建构与萧吉的知识背景………………… 117
第二节《五行大义·论七政》解读……………………………… 122
第三节 中古禄命文献的“表象”与“数理” ………………… 131
下编：仪式场域中的器物
第五章 从莫高窟到正仓院：佛教仪礼与艺术中的琉璃…………… 147
第一节佛教“七宝”观念中的琉璃…………………………… 148
第二节琉璃在佛教信仰中的功能与艺术表达…………………… 156
第三节 琉璃与佛教写本文化…………………………………………余论：宝物与密教……………………………………………………… 179
第六章物质性·仪式性·艺术表现：经巾在中古佛道二教中的
信仰实践………………………………………………………… 181
第一节晋王杨广与经巾的历史性登场…………………………… 182
第二节经巾的材质与形制………………………………………… 185
第三节经巾的功能与使用方式…………………………………… 192
第四节符号性与仪式性：经巾的信仰实践……………………… 201
第五节民生宗教与地域政治：配借经巾的福祉与权力………… 203
余论：宗教器物的历史学研究；超越物质性与文本性…………… 206
第七章冥币新考：新获吐鲁番考古资料的启示…………………… 201
第一节冥币源流略述……………………………………………… 209
第二节巴达木新出木刻冥币的意义……………………………… 212
第三节 吐鲁番出土纸钱新证……………………………………… 219
余论… …………………………………………………… 22
第八章 圣域制造与守护：敦煌安伞仪式中幢伞的功能…………… 228
第一节安伞旋城仪式中的圣域制造与合法性建构……………… 230
第二节力量之源：白伞盖信仰的经典依据．．．．･．．．．．．240第三节神圣性的实现：经咒、幢伞的使用与方术传统．・．．．．．．247结语．･･．．．261
参考文．．．．．．．．．．63参考文献
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