沈从文

湖南凤凰人，文物鉴赏与文物研究先驱、作家。曾在西南联大、青岛大学、北京大学任教。后半生从事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作，取得了堪与自身文学成就比肩的卓越成果。研究成果主要有《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《中国古代服饰研究》等。

本书涵盖古人的生活用品、交通工具、文化生活、工艺美术等内容，更是具体到古代玉石、陶瓷、玻璃、镜子、漆器、辇舆、车乘、扇子、刺绣、服饰、狮子、龙凤及鱼的图案等的演变和发展。沈从文先生以文学家的姿态去梳理文物相关的常识，从欣赏的角度讲述各种文物，填补了我国文物史上的空白。

从写小说到改治文物，而且搞出丰硕的成果，失之东隅，收之桑榆，就沈先生个人说，无所谓得失。就国家来说，失去一个作家，得到一个杰出的文物研究专家，也许是划得来的。——汪曾祺

（沈从文）在历史文物考古方面的卓越成就，只会提高而不会淹没或降低他的文学成就。——朱光潜

 有人说沈从文不写小说，太可惜！我以为他如不写文物考古方面，那才可惜！——张充和

玉的价值判断色泽问题

王逸《正部》论：

或问“玉符”。曰：“赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如猪肪，黑

如淳漆，玉之符也。”

《 魏略》称：

窃见玉书，称美玉白如截肪，黑譬纯漆，赤似鸡冠，黄似

蒸栗。

这种红玉古名琼，黑玉名玖，名瑎。《诗经》上即尝提

及。黄色有的说如燕栗，后名坩黄。白的即羊脂玉。这种白色名瑳。玉的价值和色泽有关，时代各有不同。到明代高濂著

《遵生八笺》，以为：

玉以甘黄为上，羊脂色次之。黄为中色，白为偏色。

又说今人贱黄而贵白，以少见也。所说多本于《格古要

论》。以黄玉为重，可能起于唐代，因唐、宋封建帝王多尚

黄，牡丹也以黄为贵，是封建主色。白色则自古以来即重视，

说美玉无瑕，多指羊脂玉或白玉而言。

明末宋应星著《天工开物》则以为，白、绿两种玉是真

玉，其余红、黄应归入奇石琅玕一类。

明张应文《清秘藏》，又以为红色最贵。

大体说来，玉的价值从四方面决定：

一、纯洁光润，从品质定。

二、色彩，因时代习惯而定。

三、奇色，以稀少为贵。

四、刻工，设计奇巧精美为贵。

唯自明代开始，玩玉的风气一起，到清代直到民国，小件

佩玉价值，忽然增高，每件到千百两银子。玉色的价值，又以

殉葬玉受色沁出土经由人工盘摩现出的颜色决定。纯黑名水银

浸，和玖玉的本色已大不相同。所谓五色玉，即一玉五色，价

值特别高。完全是好古争奇结果。

如从汉代本简记载看来，说琅玕，说玫瑰，似所送的大都已琢成器，不是玉璞。也可能指明色泽，也可能只是文雅一点

称呼。

又妇女用首饰，头上帽勒、耳环，手镯，戒指，翡翠绿玉

的小小件头，动不动千百银子，而且直到现在，还是一种高价

装饰品。市场大致以华南华侨及外国比较多。翡翠来源是缅甸

腊戍边上，因此云南大理和昆明也保留治玉工艺，近几十年已

大衰落，较重大器物多运香港、广州处理矣。

翡翠有结晶如晶片闪光的。绿而透明的名玻璃翠，极贵。

也有白色和浅红的。

翡翠本鸟名，翡色即赤红色。但一般翡翠玉，多指绿色硬

玉而言。绿玉也有极不值钱的，即菜绿玉。和所谓碧玉又有

区别。

第一章　器物　/ 001

中国古玉　/ 002

玉的应用　/ 010

玉的价值判断色泽问题　/ 018

中国古代陶瓷　/ 026

清初陶瓷加工　/ 035

镜子的故事（上）　/ 056

镜子的故事（下）　/ 071

古代镜子的艺术　/ 089

扇子史话　/ 099

第二章　工艺　/ 105

漆工艺问题　/ 106

我们从古漆器可学些什么　/ 116

螺甸工艺试探　/ 126

玻璃工艺的历史探讨　/ 151

中国马具及对金铜漆镶嵌工艺的影响　/ 161

第三章　织锦　/ 195

谈锦　/ 196

织金锦　/ 204

谈刺绣　/ 229

谈染缬　/ 248

第四章　服饰　/ 261

古代服装材料和其他生活事物　/ 262

古代人的穿衣打扮　/ 280

宋元时装　/ 288

从文物来谈谈古人的胡子问题　/ 295

第五章　民俗　/ 305

龙凤艺术　/ 306

鱼的艺术　/ 314

狮子的艺术　/ 321

第六章　书画　/ 337

谈金花笺　/ 338

谈写字（一）　/ 347

谈写字（二）　/ 353

第七章　交通工具　/ 363

谈辇舆　/ 364

谈车乘　/ 371