《荣格自传》是分析心理学创始人荣格于83岁高龄时回顾自己一生的作品。荣格打开自己的心灵，和读者一起探讨他丰富的人生和精神世界，揭开无意识的神秘面纱。这本书汇集了荣格各个时期的特殊经历和对人的心灵的思考，虽以“自传”为题，却是荣格毕生研究的集大成之作。在这本书中，我们不仅能全面地认识荣格，还能一窥心理学发展中的重要历史分歧、走向，以及伦理学、哲学等学科的诸多重大命题，是读者了解心理学，尤其是分析心理学的敲门之作。
申荷永老师研究荣格多年，被誉为国内荣格流派第一人。他在《荣格自传》每一章开头的领读部分提纲挈领地点出阅读要点，简明扼要地介绍相关写作背景，不仅能帮助我们抓住荣格思想的精髓、理解荣格思想的价值，更能引领我们感悟自己与荣格思想的关系，认识名家眼中的心理学大师。
“接近心理分析，也就意味着接近我们的内在自我或自性。我们要走进去的不是荣格的神秘或神秘的荣格，而是我们自己，是我们自己的内心世界。”——申荷永
| 领读 |
阅读荣格，也可看作与荣格对话，或者说，用心理分析的积极想象来阅读荣格，犹如与心灵进行对话与交流。
在《荣格自传》的序言中，荣格用了这样一段别开生面的话：“我的一生是无意识自我实现的故事。无意识中的一切均竭力于外显化，连人格都力图从无意识状态中脱离出来，获得一种完整的体验。”完整性是荣格一生的追求，也是其自性化的一种表达。在中国文化中，这种思想就是“天人合一”。
《荣格自传》第1章讲述了荣格的童年。通过“序言”部分，大家可以了解到这部传记的大部分内容是由荣格口述，由其秘书阿妮拉·贾菲整理完成的，但是第1章到第3章却是荣格亲自撰写的。我们在阅读的过程中，有机会感受荣格的内在儿童，感受他怎么和他的内在儿童沟通，以及他的童年意象对他的一生有什么意义和影响。
荣格出生于1875年7月26日，被誉为人类灵魂及其潜在奥秘的探索者。我们可以根据荣格所描述的童年记忆，来感受荣格内在儿童的体验。荣格说：“我大概两三岁的时候开始记事。我还记得我们的住宅，以及花园、洗衣房、教堂、城堡、瀑布……”荣格描述的是自己在洛封城堡时的居住环境。荣格的父亲是牧师，在他6个月大的时候，父亲接受教会的新任命，荣格便随父母从凯斯威尔搬到这里。荣格的最初记忆之一，似乎是自己躺在树荫下的儿童车里面。荣格感觉那是一个晴朗的夏日，天空蔚蓝如海，金晖煦暖，绿叶婆娑。婴儿车敞着顶篷。荣格说：“我刚刚睁开蒙眬的双眼，迎接我的怡人美景令我备感惬意。我看到明媚的阳光从绿叶与花丛中滑过，一切都是那么美好、斑斓、妙不可言。”或许，这最初的记忆，也凝聚为荣格的个性氛围。
荣格童年时期的几个梦对其一生影响至深。比如，他进入一个黑洞，见到一个圆圆的像人头一样的东西……实际上那是男性生殖器。荣格说：“这个梦追随了我多年。”后来，荣格明白了，梦中所呈现的是一种古老祭祀仪式中被人崇拜的生殖器。光明与黑暗、天堂与地狱会同时融会在荣格的这个童年梦境中。从一种仪式、一种象征的角度来说，生殖崇拜由来已久。尽管人们批评弗洛伊德的理论是泛性论，可是，别说人类会产生富有复杂情感的性关系，即使是动物、植物的物种延续都和性活动有关。荣格将其象征化，视它为一种更原始的生命力。这是荣格心理学和弗洛伊德心理学的不同之处。走进大地深处，可能是走进了一种被绿色覆盖的生命力的源泉。这个梦对荣格的发展至关重要。
在这一章中，我们还需关注的是他童年时期的秘密—铅笔盒中的木刻小人。他对这个长期保守的秘密感觉很满足。成年后的荣格，在院子里刻了一个很大的石头人，这个石头人就是那个木刻小人的放大版。他将它视为生命的气息。他长大后强调，童年的秘密是他的人格形成的关键，是他的人格中最重要的部分。
荣格心理学中有一个概念叫作“心灵的真实性”。他童年的梦以及童年的经历是有意义的，是其命运的呈现，或者是他命运的密码，顺着其中的线索，我们可以更好地理解荣格。
我6个月大的时候，随父母从博登湖边的凯斯威尔搬到莱茵瀑布旁边作为牧师住宅的洛封城堡里。那是1875年。我大概两三岁的时候。我还记得我们的住宅，以及花园、洗衣房、教堂、城堡、瀑布、名叫沃斯的小城堡以及教堂司事的农庄。这些记忆就像是漂浮在覆盖着薄雾的海洋上的小岛，各自独立，互无关联。
有一幅画面浮现在我的脑海中，或许那是我人生中最早的一段记忆，我对它也确实只有模糊的印象。我躺在树荫下的婴儿车中，那是一个晴朗的夏日，天空蔚蓝如海，金晖煦暖，绿叶婆娑。婴儿车敞着顶篷。我刚刚睁开蒙眬的双眼，迎接我的怡人美景令我备感惬意。我看到明媚的阳光从绿叶与花丛中滑过。一切都是那么美好、斑斓、妙不可言。
我还能记起一幅画面。在住所西侧的餐厅中，我坐在一张高高的椅子上，用小勺舀热牛奶喝，牛奶中还有面包屑。牛奶浓醇，气味独特。这是我首次了解牛奶的气味。可以说，就在那一刻，我有了嗅觉意识。这段记忆也很久远了。
我的脑海里还有一幅迷人的夏日黄昏图。姨妈对我说：“我带你去看一样东西。”她带我走出来，站在宅前，踏上通往达赫森的路。远处的地平线上，阿尔卑斯山脉沐浴在火红色的晚霞中，那个傍晚，它显得格外清晰。姨妈用瑞士方言对我说：“快看那里！山都红了！”我平生第一次有意识地看阿尔卑斯山。接下来，我听说，村里上学的孩子们第二天将去苏黎世附近的玉特利山远足。我也非常想与他们同去。可令我伤心失望的是，他们说，我这么小的孩子不可以同行，而且毫无商量的余地。从那时起，银装素裹、皎洁如玉的雪山旁的玉特利山和苏黎世，成了我心中可望而不可即的圣地。
接下来的记忆则是一段时间后，母亲带我去图尔高访友。他们在博登湖边有一座城堡。一来到湖边，我便再也不肯离开。轮船激起的波浪涌向岸边，水光潋滟，水下的沙子被波涛带起，形成一道道蜿蜒的小沙垄。宽广的湖面消失在远方的地平线上。无垠的水面带给我难以形容的乐趣，让我感受到无与伦比的壮丽。就在那一刻，一个想法油然而生，并铭刻于心：我一定要住在湖边。我想，如果没有水，没有人能够活下去。
又一段记忆浮现出来，里面有许多陌生人，空气中充斥着喧闹声和激动的情绪。女仆匆匆跑过来，大声说：“渔夫发现了一具尸体！从瀑布上冲下来的，他们想把它放在洗衣房！”我父亲回应说：“好吧，好吧。”我想马上去看看尸体。不过母亲拦住了我，严禁我去花园。当所有人都离开后，我立刻偷偷地溜进花园，来到洗衣房。不过，门已经上锁了。我围着洗衣房转了一圈，房后有一个排水沟，血和水顺坡而下，汩汩而出。这在我眼中异常有趣，那时我还不到4岁。
我的脑海中浮现出另一幅画面。我焦躁不安，发着烧，无法入眠。父亲抱着我，在屋中走来走去，边走还边哼唱着他学生时代的老歌。让我记忆深刻的是一首我特别喜欢的歌，它总能使我安静下来。歌的开头大概是这样的：“愿每个人都安静下来，聆听……”。至今，父亲的声音仍然在我的记忆里，静夜中，在我的耳畔回荡。
后来母亲告诉我，我当时患了湿疹。我隐隐约约地感觉到，父母的婚姻出了问题，这种感觉一直在我心中徘徊，挥之不去。我那场病（1878年）肯定与父母的暂时分居有关。母亲在巴塞尔的一家医院中度过了几个月的时光，我想，她的病可能也与他们婚姻触礁有关。负责照料我的，是我的一位姨妈，她一直未婚，大约比母亲年长20岁。母亲的离去使我备受打击。从那时起，每当“爱”这个词出现在我耳边时，我的心中总会出现一种不信任感。很长一段时间里，我都将“女人”与“天生不可靠”紧密地联系在一起。而“父亲”则意味着可靠，还有无能为力。我带着这种心理障碍踏上了人生的旅程。后来，这些早期印象获得了修正：我信任男性朋友，而他们令我失望；我不信任女性，而她们，则并未让我失望。
母亲离开的那段时间，照料我的还有女仆。我还记得，她抱起我，让我的头倚在她的肩上。她一头黑发，橄榄色的皮肤，与母亲截然不同。时至今日，我依然清晰地记得她的发际线、黝黑的颈部，还能记起她的耳朵。这一切对我来说都是如此的陌生，却又莫名的熟悉。仿佛她并不属于我们家，而仅仅属于我；仿佛她与一些我无法理解的神秘事物紧密地连在一起。她这样的女子后来成了我的阿尼玛的组成部分。她所传递出的那种令我感到陌生却又好像一直相熟相知的印象，后来演变成我心目中女性本质形象的特征。
我记忆中还有一幅画面存在于父母分开的那段时间。蓝色的秋日，一位年轻美丽、金发碧眼的迷人女子，带我来到沃斯城堡附近的瀑布下。我们在金灿灿的枫树和栗子树下沿着莱茵河走。阳光在树叶间奔跑、跳跃，金黄色的叶子洒满地面。这位女子后来成了我的继母。她非常钦佩我的父亲。再见到她时，我已21岁。
这些均是我的“外在”记忆。接下来的画面，则更具冲击力，更动人心魄，不过其中的一些只是模糊的记忆。比如摔下楼梯，再比如摔倒时重重地撞在火炉腿的一角上。我还记得那彻骨的痛，还有淋漓的鲜血。医生将我头上的伤口缝合，直到高中时，那条伤疤依然清晰可见。母亲还告诉我，有一次，在路过莱茵瀑布桥前往诺伊豪森市时，我的一条腿滑出栏杆，差点掉下桥，是女仆及时抓住了我。这些事件表明了一种无意识层面上的自杀倾向，或者对世间生活的毁灭性抵抗。
那时，我对黑夜还有模糊的恐惧。我能听到有什么“东西”在房子里走来走去。莱茵瀑布低沉的咆哮声也时时冲进我的耳畔，它附近亦是危险地带，一向不乏溺毙之人的尸体被冲上岩石。而在附近的墓地里，教堂司事挖坑葬人，那有一堆棕色的土壤。身穿黑色大衣、带着极高的帽子、脚踩锃亮的黑靴、面色肃穆的男人们抬着黑盒子。父亲也在场，他身穿牧师长袍，声音洪亮如钟。女人们则不停地啜泣。我听说，有人将被葬在此地。某些之前经常出现在附近的人，会忽然间消失得无影无踪。之后我就听说，他们已被埋葬了，回到了主耶稣的臂弯。
母亲教我一段祈祷词，每天晚上我都得祈祷一遍。我很高兴地照做，因为面对黑夜中那些缥缈的不确定性时，它能带给我些许慰藉。
慈悲的主耶稣，展开双臂，
请啖您的小鸡，您的孩子，
“纵撒旦欲灭之，
亦无力伤害之。”
听，天使在歌唱。
主耶稣令我备感慰藉，他友好和善，就像住在山上城堡中的维根斯坦先生一样，富有、有权有势、受人尊敬，而且在夜间还不忘关照小孩子。至于他为什么像鸟一样生有双翼，则是一个谜，不过我对此已经不再介意了。对我来说，更重要、更令人深思的是：小孩子被比作小鸡，主耶稣会像吃苦药那样勉为其难地将其“吞下”。这实在难以理解。不过，我立刻领会到，撒旦喜欢小鸡，尽管主耶稣并不喜欢小鸡的味道，但他还是会吃掉它们，因为这样，撒旦才不会得逞。我的这一套推理倒是带给我一些安慰。可是现在，我听说主耶稣也会“吞食”其他人，此处所谓的“吞”，即是指将他们埋进地上挖出的坑中。
这种不祥的类比最终导致了不幸的后果，我开始对主耶稣失去信任。他那高大的、能安抚人心、友好和善的巨鸟形象消失不见了。想起他时，那些脸色阴郁、身穿黑色长衣、头戴高帽、脚踩锃亮的黑靴、抬着黑盒子的男人们便会浮现在我的脑海中。
这些反思导致我首次意识到精神创伤。一个炎热的夏日，我像往常那样独自坐在房前的路边玩沙子。这条路一直通向前面的山丘，然后消失在山顶的树林中。因此，从屋里便能看到这条路蜿蜒向前，直至从视线中消失。我举目远眺时，看到了一个人，他戴着一顶怪异的宽檐帽，身着黑色长袍，从树林中走出来。他看上去像是一个身着女装的男子。慢慢地，这个人越走越近。我终于看清楚了，他确实是一个穿着黑色及踝长袍的男人。他令我望而生畏，而这种情绪又迅速地转化为极度恐怖，一个令人恐慌的念头在我脑中划过：“那是一个耶稣会会士！”不久前，我偶然听到父亲与一位来访的同事谈起耶稣会会士们的恶劣行径。从父亲那又气愤、又恐惧的语气中，我得出结论，“耶稣会会士”会让人们处于危险之中，甚至对我父亲来说也是如此。事实上，我根本不知道“耶稣会会士”这个词说的是什么。不过，我曾经听过的那一小段祷词让我对“耶稣”这个词并不陌生。
我想，那个走在下山之路上的人一定是乔装出行，所以他才穿女装，或许他心怀恶意呢。我越想越怕，惊慌失措地跑进房子，飞速地冲上楼梯，躲在房梁下，那是阁楼中最黑暗的角落。我不知道自己在那里待了多久，不过时间一定不短，因为当我又冒险回到一楼，小心翼翼地将头探到窗外四处眺望时，那个人早已不见了。我被那令人厌恶的恐惧束缚了许多天，闭门不出。即便我后来又开始在路边玩耍，我还是会对山顶的那片树林保持高度警惕。后来我当然意识到了，那个黑衣人是一位友善无害的天主教神父。
大约在同一个时期—我不敢肯定是否早于刚才提到的那段经历—我做了一个梦，那是我记忆中最早的梦，它对我的一生产生了重要的影响。那时我大概三四岁。
我们的教区牧师住宅形单影只地矗立在洛封城堡附近。一大片草地从教堂司事的农场里延伸过来。梦中的我就站在这片草地上。忽然，我在地上发现一个漆黑的、石砌的巨型洞穴。此前我从未见过它。我好奇地跑过去，向洞内张望，看到了通往深处的石阶。带着犹疑与恐惧，我慢慢向下走去。洞底有一扇拱门，门上挂着绿色的帘幕。帘子宽大厚重，由锦缎精心制成，看上去奢华至极。我对帘子后面藏着什么感到好奇，便将其拉开。昏暗的光线中，一个大约30英尺（1英尺约0.3米，30英尺约9米）长的矩形房间出现在我的眼前。穹顶呈拱形，是由岩石制成的。房间的地上铺着石板，一条红毯铺在房间的中央，从门口延伸至一个低台。低台上则是一个美轮美奂的金色宝座。我不敢肯定它是不是皇室的宝座，不过它上面有一个红色的坐垫。它华丽庄严，无异于童话故事中国王才拥有的宝座。宝座上还立着什么东西，最初我以为那是一根12〜15英尺高，1.5〜2英尺粗的树干。它异常庞大，几乎触及屋顶。它的构成亦不同寻常，是由皮肤与裸露的肉组成的。它的顶部是一个圆圆的、像头一样的东西，没有脸，也没有头发，头状东西的顶端有一只眼睛，一动不动地盯着上方。
简介
前言
1 童年
2 中学时代
3 大学时代
4 精神病治疗活动
5 西格蒙德·弗洛伊德
6 正视无意识
7 著述
8 塔楼
9 旅行
10 幻象
11 论死后的生活
12 后期思想
回顾
附录一 弗洛伊德写给荣格的信
附录二 自美国写给艾玛·荣格的信（1909）
附录三 自北非写给艾玛·荣格的信（1920）
附录四 理查德·威廉
附录五 向死者的七次布道（1916）
词汇表
荣格作品集
NO.2 如何平衡“我们”与“我”的关系
——好的婚姻不会让人失去心灵的自由
NO.3 纪念日必须有惊喜吗
——一起体验期待中的欢喜也是浪漫
NO.4 对方为什么总在我们交流时无理取闹
——两个人需要在亲密互动中彼此认同
No.5 没做好准备就怀孕了怎么办
——夫妻双方都需要在这一时期获得安慰
NO.6 无性或少性就是不爱了吗
——性行为不是维持亲密感的唯一方式
Part.2三个家
No.7 不善社交的伴侣怎么融入你的家庭
——做伴侣与你原生家庭之间的桥梁
No.8 过年去谁家
——默契的夫妻愿意互相成全
No.9 你有没有在父母来时忽略对方
——提升共情能力，维护伴侣的重要性
No.10 另一半太听原生家庭成员的话怎么办
——维护小家庭与原生家庭之间的界限
No.11 怎么让双方父母更和谐
——承担好各自的责任，不避重就轻，不过度承受
No.12 爱就意味着控制吗
——儿时延续的不安会让爱变成控制
Part.3 N种争斗
No.13 对方为什么总胳膊肘往外拐
——任何人的包容都有限度
No.14 曾经的好脾气怎么变坏了
——把控制自身情绪的权利留给自己
NO.15 对方向你求教是想让你说是非对错吗
——求教是假，想要陪伴是真
No.16 总翻旧账还能感受爱吗
——要求合理才能让婚姻更圆满
No.17 家庭规则应该由谁制定
——双方都有决定自己生活模式的权力
No.18 存私房钱算不算背叛
——良好的生存方式是情爱的根本基础
No.19 伴侣隐瞒了异性交往怎么办
——将有趣的事加入生活
Part.4一生修行
NO.20姐弟恋能长久吗
——成熟的女人也需要被照顾
NO.21 年龄差距过大是所有问题的根源吗
——老夫少妻需要平衡内在爱的需求
No.22怎样解决二胎家庭的多重烦恼
——夫妻关系是所有家庭关系的核心
No.23出轨后的婚姻还能修复吗
——理解婚姻，出轨的人背叛的是自己
No.24被疾病或残疾挑战的婚姻还能圆满吗
——面对意外，更当珍惜
No.25无味的婚姻还有继续的必要吗
——为了维护自己的婚姻观而破坏婚姻值不值得
