《发现徽州：徽学资料整理与研究 黄山徽州地区文化史》：
三、吴清山汪氏祖墓历代侵扰案件
（一）康熙四十四年殷德弢等侵占免征基地案
康熙四十四年（1705），有乡里保管地籍清册的殷德弢、殷胡衍、殷锦瀛、殷之凤串通地棍殷怀光、殷棣友等擅改印册，强占吴清山汪氏免征基地，支裔汪吉士等向县衙控告，经县令验明，舞弊属实。殷姓以宗祠名义纠合百余人上诉到徽州府，而汪姓以汪振祖为首，同样聚合160人到府控告，鉴于双方势力相当，再加上殷姓家族殷正茂的余威，知府大人就开始和稀泥，双方调停。但汪姓不肯罢休，经汪瑞反复控告无效后，支裔汪瑞麟又上控宪台，藩、臬二司转饬徽州府查审。
康熙四十五年（1706）十一月，徽州府传讯人犯，研究口供，调阅了万历年间的鱼鳞册及一都二图九甲的清册，上面载明免征吴山庙宇样，系“地”字十五号，计税九分七厘九毫。而殷德弢所持的一甲清册上见业一栏，则只注“神基”二字，且更换了新纸五页，与其他登记册不一。殷德弢、殷胡衍相互推诿，说庙为殷家村的水口，明末倒塌，后由殷姓捐资修葺，当代又经重修，以奉祀土地神。由于汪姓守墓支裔衰微，庙前之屋为殷棣友租赁，开设纸马杂货店面，堆积杂物。县衙虽然当堂吊验了鱼鳞册，并用朱笔批明，但未及时更正。因“免征”为历朝特典。而“神基”则可公可私，因此，汪姓反复申诉。徽州府经过调查，在一系列证据面前，做出了如下的判词：“其地字十五号，计地税九分七厘九毫，仍请照旧签注免征，庶使汪姓永得保守祠墓。至于庙神向为村人奉祀，凡岁时伏腊，不独殷姓听其瞻拜，即此地众户均得一体祀祷，汪氏支裔亦不必拘乃祖之祠墓，以阻仰向往之诚可也。”宪台在接到府台的呈报后，安徽承宣布政使司李，作出批示：“据详，殷德弢、殷胡衍私改印册，殊属舞弊，仰各责三十板，革去册书。余如详行，仍取具发落，遵依报察缴。”一桩闹纷纷的案件总算是尘埃落定。
乾隆五十九年（1794），汪氏京官支裔又请求户部下文严禁豪强侵占，嘉庆、道光年间府县亦屡次出告示严禁。
（二）同治八年饬杨良玉迁移油榨坊案
同治八年（1869）二月间，汪庆高、汪正大将近墓之地租与徽州府小吏杨良玉，在吴清山汪氏祖墓边上开设油榨坊，守墓支丁劝阻无效。吴清山汪氏支裔遂于二月发出《会启》，邀六县汪氏支裔于三月初十日到云岚山墓祠公议，时值徽州府开科考试，到会者达一百余支族。经过实地踏看，汪氏支裔认为油榨“朝夕撞击，震伤地脉”，且“徽郡居处万山，最重地脉。乡村栉比，聚族而居。其于祖墓所在，丁口攸关，尤杜为人侵害”；“徽俗极重地脉，即如村镇有榨之区，靡不离村绝远。”经过公议，先将不肖支丁汪庆高、汪正大革出，毋许人祠。三月十三日汪鸣銮等向县署提交呈词，请求查究。
此案先后经府、道、都、督宪及两江总督部堂的批示，要求杨良玉另选坊址，将油榨坊迁出，将房屋交还原主。杨良玉提出将油榨坊迁移至梨树塘，而梨树塘离汪氏祖墓仅两里地，因此亦遭到六县汪姓的反对。歙县县署县丞章步云、代理县令汪，召集双方人员，带着“弓手”（古时持步弓丈量地亩的人），前往吴山铺实地勘测。吴山铺即吴清山，村中有大路一条，东边是汪姓祖祠，祠后为汪姓祖坟，立有墓碑，坟墓的左边山脚有数间空民屋基地，中隔大路，路旁西首有空屋一间，即杨良玉开设油榨之屋，自汪姓地基距此不足一里，村外大路东首梨树塘距此不足二里，即与汪氏祖墓五里之内不准开设油榨的要求不符。因此府县饬令杨良玉将油榨坊迁出，另选他址，不得再胡搅蛮缠。为防止以后发生类似案件，于清同治八年（1869）十二月初五日立“奉部示禁”碑于云岚山等处。
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