陈士银，清华大学历史学博士，哈佛大学访问学者，扬州大学历史系讲师，主要研究方向为三礼学、明代礼制等。参与国家社科基金重大项目“《仪礼》复原与当代日常礼仪重建研究”、国家社科基金特别委托项目“中外典礼制度比较研究”等课题，独立主持国家社科基金后期资助项目“明初礼制变革研究”、江苏省“双创博士”项目“明代中期礼制研究”等课题。发表相关论文近20篇，出版著作5部，包括整理古籍《礼记析疑》《礼记陈氏集说补正》，编著《清华有礼：〈仪礼〉复原研究工作纪事》（副主编），专著《慧聚中华：中国思想版图的十二座高峰》《摇曳的名分：明代礼制简史》等

前言：从世界三大微笑说起 001

第一章　朱元璋和他的儒臣们 015
第一节　开国第一科  015
第二节　废除科举的十年  031
第三节　师儒之死  044
第四节　宿儒凋谢  054

第二章　死生之变 065
第一节　文不足为  065
第二节　读书种子绝矣  079
第三节　方孝孺物故后  095

第三章　北方之儒 111
第一节　一月映万川  111
第二节　河东夫子  129
第三节　关学南下  150

第四章　南方之儒 162
第一节　镰刀与三文钱  162
第二节　布衣胡居仁  180
第三节　静坐澄心  198

第五章　阳明弟子遍天下 224
第一节　龙场之心  224
第二节　王阳明的微笑  243
第三节　满街圣人  271

第六章　自鸣钟、十字架与四书五经 292
第一节　从里斯本出发  292
第二节　科技·科举·妇女  307
第三节　儒耶之辩  325

第七章　儒学、党社与荷兰东印度公司 341
第一节　东林党人  341
第二节　回不去的复社  372

第八章　遥远的启蒙 393
第一节　天子是主人，还是过客  393
第二节　黄宗羲式的学校  415
第三节　儒学何以值得尊信  434

参考文献 457
明代儒学大事编年 477