《<中国文艺工作者职业道德公约>学习读本》：
做人与从艺从来不可偏废，养德和修艺息息相关。文艺要塑造人心，创作者首先要塑造自己。习近平总书记语重心长地说，“文艺工作者的自身修养不只是个人私事，文艺行风的好坏会影响整个文化领域乃至社会生活的生态”。文艺创作具有鲜明的社会导向和社会属性，它不只、是文艺工作者个人的职业私事。在日常生活中，大家看一个人首先会看他的德行为人。处在聚光灯下的文艺工作者身份更加特殊，首先是一名普通公民、一个社会人，不折不扣遵纪守法是最起码的社会公德，但同时又是一名“自带流量”的公众人物，一言一行都会在社会上产生放大镜般的倍增效应，被赋予更高的道德期待、担负更多的社会责任。有人说，文艺工作者的责任，就是演好戏、唱好歌，没必要让他们具有比一般人更高的德行修养。这种认识恰恰忽视了文艺工作者在大众心目中的风尚引领作用，忽视了文艺作为精神文明产品的本质属性，必须坚决摒弃。文艺与社会生活密切相关，文艺行风深刻影响着社会风气，文艺工作者的修养既是个人的要求，也是社会的要求。台上台下一个样，人前人后一个样。文艺工作者应当时刻保持清醒，认清自己的职责使命，增强道德法治观念，加强自我管理、自我约束，在精神层面追求高尚，有信仰、有情怀、有担当，在行为层面珍惜荣誉，遵纪守法、规范言行，追求德艺双馨。不论什么时候，做人做事都要有底线、有原则。越有知名度，越要重视公信度，倍加珍惜党和人民给予的荣誉和关爱。
文艺家因其独特的才能，很容易成为群众关注和崇拜的对象。随着经济、社会的发展，特别是信息传播技术的日益发达，文艺工作者生活中的点点滴滴很容易被无限放大。文娱产业的发展带动了周边服务，粉丝心甘情愿地为自己喜欢的偶像应援、打榜。一些粉丝因作品认识偶像，又因关注偶像不再关注作品本身。但偶像的颜值、人设都是“表面功夫”，更重要的是要有实力，这样才能发挥榜样引领作用。文艺工作者身处台前，看到的往往是鲜花，听到的往往是掌声，没有定力就会迷茫。其实，观众关注的背后是信任，这份信任也是一份责任。诗人严羽说：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书，多穷理，则不能极其至。”文艺创作需要特别的才能和趣味，但是如果没有后天的修养，不去读书穷理，天才也不能得到充分发挥。倘若人品不正，甚至出现违法失德问题，势必会透支观众的信任，更难以担当培根铸魂的重任。哪些好、哪些不好，哪些是传统精华、哪些是糟粕沉渣，哪些要有所为、哪些要注意有所不为，这应该成为每一个文艺工作者最基本的从业态度。
古往今来，那些受人尊敬、广被赞誉的名家大师，都是以高尚的人格魅力和精湛的艺术魅力为世人所尊敬。他们那些传之久远的经典作品，无不体现着文艺家的艺术理想，无不引领着社会风尚。抗战时期，常宝堃在表演中讽刺日伪反动统治而被捕，张寿臣因为公开赞扬吉鸿昌抗日行为而受到迫害，梅兰芳面对侵略者的威逼利诱毅然蓄须拒演。人民艺术家常香玉说过三句话，一句是“演戏最重要的是精、气、神”，一句是“戏比天大”，还有一句是“人民是我们的衣食父母”，这三句话不仅是她艺术生涯和人生道路的真实写照，也是她光辉的人格精神的集中体现。李雪健凭借电影《焦裕禄》斩获“金鸡”“百花”双奖，他的获奖感言至今广为流传——“苦和累都让大好人焦裕禄受了，名和利都让傻小子李雪健得了”。这些为人民群众津津乐道、喜爱和欢迎的艺术家，不走捷径、不求速成、不逐虚名，在从艺路上饱受磨砺，练就高超艺术水平，勇攀艺术高峰。在他们身上，我们看到了艺术家们对艺术的敬畏和对专业的赤诚，不仅在文艺创作上追求卓越，而且在思想道德修养上追求卓越，真正发挥了文艺立心铸魂、成风化人的重要作用。作为新时代的文艺工作者，理应以先贤为范、向经典看齐，既要精心塑造艺术形象，还要努力维护好个人形象，坚守社会表率的责任担当。
在发展社会主义市场经济条件下，文艺工作者应处理好义利关系。有一段时间，文娱领域违法失德事件热搜不断，产生不良影响。试想，一个人德行上有缺失，弘扬正道从何谈起，成风化人更无从谈起。有网友感叹，娱乐圈“瓜”太多了，群众都吃不过来了。习近平总书记指出：“一个文艺工作者如果品行不端，人民不会接受，时代也不会接受！不自重就得不到尊重！”“饭圈”变味，其中的一个原因就在于部分文艺工作者失去了批判精神和超越精神，尤其是对自我的批判和超越，沉湎于个人名利而不能自拔。在流量、票房、点击率的诱惑下，一些从业者不愿下真功夫、苦功夫，而是文替、抠图，丧失了应有的职业操守。这也许可以博得一时之利，但终将被抛弃。因此，要正确把握社会效益和经济效益的关系，努力实现两个效益的有机统一，任何时候都不能以牺牲社会效益为代价来获取经济利益，决不能唯利是图、见利忘义。
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