所谓“先师”，就是先人一步、先知先觉。孟子断言：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。”没有孔子的先知先觉，中华文明不会在公元前六世纪就开始大放光明。可以说，世不生仲尼，万古如长夜。虽然不能说没有孔子就不会有中华文明，但却可以说，如果没有孔子在思想文化领域的辉煌成就，中华文明必然会在黑暗中摸索更长时间。世间从来不乏浅薄之辈，认为孑L子的言论和思想在后世看来并没有什么高明之处，可是，如果我们置身于公元前六世纪，面对上层建筑领域的专制和野蛮。面对思想领域的神权和蒙昧，就会深切体会到“先师”的分量。
第一章
后世对孔子的尊称有许多，从“宣尼”到“宣圣”，从“至圣”到“素王”，但我个人最欣赏“布衣孔子”和“先师孔子”的定位。
所谓“布衣”，就是平民的意思，这既符合孔子出生时的基本情况，也更能凸显孔子一生奋斗的真正价值。孔子的思想成就是那个时代的产物。但是，同处一个时代的思想家却有着不同的思想取向和成就，充分说明个人的成长历程对于每个思想家的影响有所不同。而孔子的“布衣”身份和青少年时代的独特经历，无疑是其思想收获的必要基础。
所谓“先师”，就是先人一步、先知先觉。孟子断言：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。”没有孔子的先知先觉，中华文明不会在公元前六世纪就开始大放光明。可以说，世不生仲尼，万古如长夜。虽然不能说没有孔子就不会有中华文明，但却可以说，如果没有孔子在思想文化领域的辉煌成就，中华文明必然会在黑暗中摸索更长时间。世间从来不乏浅薄之辈，认为孔子的言论和思想在后世看来并没有什么高明之处，可是，如果我们置身于公元前六世纪，面对上层建筑领域的专制和野蛮，面对思想领域的神权和蒙昧，就会深切体会到“先师”的分量。
第一节 孔子世系·前辈遗产
在传统中国社会，先祖先辈的所作所为对一个人的成长有着相当重要的影响。每个人都无法摆脱这样的影响，但这种影响对于每个人又有显著的不同。祖辈的业绩既是一种有形财产，也是一种无形资产。有形财产容易理解，如可以使用的钱财、可以继承的社会地位和可以利用的显赫名声，对后人的直接影响是不言而喻的。相对来说，无形资产就比较复杂，其存在和发挥作用常常是间接的，并且因人、因时而异。不过，有形财产固然有助于后人建功立业，但是在绵延的历史长河中，能够真正对历史进程发挥恒久作用的人物，往往是更好地利用了祖辈们遗留下来的无形资产。在这方面，孔子一生的奋斗，一生的成就，就是一个典型证明。一位布衣之人，从祖辈继承而来的有形财产肯定是微不足道的。但是，孔子的一生，“其生也荣，其死也哀”，充分证明了祖辈无形资产的重要作用。我们不是说祖辈的无形资产能够完全决定一个人的事业成败，但是如果能够充分发挥无形资产的作用，不仅能使一个人明了其存在的渊源，甚至在很大程度上决定他一生的选择和追求，决定他肩负什么样的使命，做出什么样的业绩。
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