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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
大美国学 元曲
0.00     定价 ¥ 69.00
图书来源: 浙江图书馆(由JD配书)
此书还可采购25本,持证读者免费借回家
  • 配送范围:
    浙江省内
  • ISBN:
    9787511742711
  • 作      者:
    文心工作室
  • 出 版 社 :
    中央编译出版社
  • 出版日期:
    2023-07-01
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作者简介

台湾师范大学国文系教授季旭昇总策划,文心工作室编著。文心工作室部分成员简介林宛蓉,台湾大学中文系毕业,曾担任小学教师、杂志采访编辑,现任职于中央研究院历史语言研究所,东吴大学中文研究所进修。胡云薇,台湾大学历史研究所毕业,现就读台湾大学历史博士班。曾任国中、高中代课老师。翁淑玲,中正大学历史研究所毕业,目前从事资讯业,平日喜爱阅读,并对上网接收资讯有狂热,同时需要一个宗教的怀抱,在那里撇下所有的有知和无知。

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精彩书摘

你道方径直如线,我道侯门深似海




(梅香云)小姐,为甚么着我接他去?(正旦唱)你道为什着你个丫鬟迎少俊,我则怕似赵杲送曾哀1。(梅香云)这里线也似一条直路,怕他迷了道儿2?(正旦唱)你道方径直如线,我道侯门深似海3。

——元·白朴·《墙头马上》第二折


1赵杲送曾哀:此谓裴少俊一去不回。北宋民间谚语:“赵巧(一说:老)送灯台,一去不回来。”相传木匠鲁班请徒弟赵巧(老)送灯台去给海龙王,赵巧(老)自作聪明地仿作一个灯台送去,没想到从此以后就沉在海底,不能回来了。2迷了道儿:迷路。3侯门深似海:比喻官宦显贵人家的门禁森严,外人不容易进出。语译:梅香说:“小姐,你为什么要我去接裴公子?”李千金回答:“你问为什么找你这个丫鬟去迎接少俊,因为我怕少俊就像送灯台的赵杲一样,一去不回。”梅香又说:“这是一条直线,你还怕他迷了路?”李千金又说:“你说这是一条笔直如线的路,我却说官宦显贵人家的门禁森严,外人很难进出。”

白朴(约公元1226—1307年),字太素,一字仁甫,号兰谷,隩州(今山西河曲)人。白朴七岁遭乱,其母被虏,其父远出,于是随元好问流寓山东。在元好问的指导下,学问日进,声誉卓著,但因幼经离乱,与父母分离,悒郁无欢,不肯出仕。后移家金陵(今南京),常从诸遗老放情山水,终日以诗酒为乐,晚年北返。白朴的杂剧成就很高,与关汉卿、马致远、郑光祖并称“元曲四大家”。所作杂剧现知有十六种,今存《墙头马上》、《梧桐雨》、《东墙记》三种,多描写爱情故事。散曲今存套数四套,小令三十七首,大体可分作“叹世”、“写景”、“咏唱恋情”三类。“叹世”之作具放旷超脱之风,曲文率直,不事雕琢,表现对现实的愤慨。“写景”作品文字工丽,别有风致。“咏唱恋情”则细腻含蓄,风格淡雅庄重。另有词集《天籁集》传世。

白朴《墙头马上》与关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》,合称为“元代四大爱情剧”。

此剧全名为《裴少俊墙头马上》,共四折。故事叙述工部尚书之子裴少俊遵父命远赴洛阳,为御花园挑选奇花异草。裴少俊与随从张千骑马来到洛阳,途经李总馆的后花园,隔墙见到一位绝色佳人——李千金。两人一见钟情,互相赠诗,李千金并在诗中嘱其“莫负后园今夜约,月移初上柳梢头”,不料仍被守着库房门的奶娘发现,两人动之以情、晓之以理地说服奶娘成全,私奔离家。

两人至长安后,裴少俊不敢禀告父母,遂将李千金藏匿在后花园中,并孕育了一子一女。一日,孩子在花园中玩耍,不巧正好被裴尚书撞见,大为震怒的他以为李千金是歌妓倡优,故极力辱骂、刁难她。李千金理直气壮为自己的爱情辩护,但最终仍是不敌封建家长的强势,少俊只好写下休书,暂送千金回洛阳守节,再远赴京城应考。所幸,少俊得中状元,裴尚书明白事情原委后,向千金赔礼,于是全家团圆,共享天伦之乐。 


李千金与裴少俊一见钟情,相约后花园尽诉情意。然月上柳梢头后,竟迟迟未见心上人,李千金焦急地等待着,期盼下一秒情郎便能出现。时间一分一秒过去,她担心情郎言而无信,却还是忍不住为他找理由:他应是找不到路吧!所以不能准时前来赴会。

于是,她恳求丫鬟梅香到外面等他,梅香对小姐殷切的盼望心知肚明,仍故意捉弄她,直道“方径直如线”,不可能迷路。但心焦的小姐以一句“侯门深似海”,幽幽道出心声:封建、礼法的桎梏,对有情人来说,就如同紧箍咒一般,要见一面都不容易!


“侯门深如海”,相传唐代有个名叫崔郊的秀才,他瞒着姑姑,与她美丽的婢女相恋。司空于頔(笛)不知婢女早已心有所属,以四十万买下了她。之后,崔郊饱受相思折磨,常在于府附近徘徊,盼望能见她一面。终于在寒食节这一天,两人见了面。崔郊将所写的诗送给她:“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人。”爱才的于公看到这首诗后,不仅成全这对有情人,更致赠丰厚的礼品,让两人安稳度日。

明末清初剧作家袁于令曾与人争夺一妓女,被其父扭送官府,在狱中他将自身经历写成《西楼记》,叙述才子于鹃与名妓穆素徽一见钟情,友人赵伯将不甘一片痴心一无所获,加上怀恨于鹃曾令他当众出糗,故煽动于鹃父亲派人赶走素徽、老鸨等人。临行前,素徽写信约于鹃话别,但信件阴错阳差竟成了断发、空信。素徽久等不至,旁人以“侯门如海怕难达”揶揄,老鸨更将她卖与池相国公子,素徽坚拒,抵死不肯屈从。而于鹃自素徽走后,相思成疾,幸得友人胥长公协助,救出素徽,有情人终成眷属。

“侯门深如海”试炼有情人的坚贞,若能通过这重重樊篱枷锁,必能得偿宿愿。




怎将我墙头马上,偏输却沽酒当垆





只一个卓王孙1气量卷江湖,卓文君2美貌无如。他一时窃听求凰曲3,异日同乘驷马车,也是他前生福。怎将我墙头马上,偏输却沽酒当垆4。

——元·白朴·《墙头马上》第四折


1卓王孙:西汉四川富商。2卓文君:卓王孙之女,丧夫不久便与才子司马相如私奔。成家后,两人开了间酒铺,后因卓王孙接济,清贫的生活才有所改善。3求凰曲:原指古琴曲《凤求凰》,司马相如为卓文君演奏的乐曲,因曲词“凤兮凤归故乡,遨游四海求其凰”提及自己云游四海,寻找人生伴侣,故后用以比喻男子求偶。4沽酒当垆:卖酒。指卓文君与司马相如开店,由文君卖酒。语译:西汉四川富商卓王孙胸襟广大,美丽的卓文君听得司马相如所演奏的《凤求凰》乐曲后,便与相如驾着马车,相偕寻找幸福的人生,这是他前辈子修来的福气。如今我这墙头马上的李千金,竟不如一个当垆卖酒的文君,叫人怎生不感慨万千呢!


裴尚书发现儿子与李千金同居,气急败坏地要两人离异,少俊为安抚父亲写下休书,将李千金送回洛阳后,便进京赶考应试。《墙头马上》第四折就描述两人别后重聚的情景。

裴少俊一举得中状元,被派至洛阳担任县尹。来到洛阳后,少俊恳求李千金与他和好如初,但李千金执意不肯屈从。难道是她对少俊的感情不再了吗?当然不是,从第四折一开始即可知:她一直心系丈夫、儿女。之所以不肯认他,是为了坚持自己的信念,不肯妥协让步。为此,少俊请父母一起动之以情、晓之以理,但她仍理直气壮地捍卫信念和尊严,讥讽尚书“只重礼法不顾真情”,直到一双儿女的亲情呼唤,终于使她点头相认。但即使已经阖家团圆了,她仍要告诉公婆:自己并非倡优歌妓,她就像汉朝的卓文君一样,是一个知道自己想要什么并勇敢追求所爱的女子。


白朴《墙头马上》的故事,取材自唐代白居易的诗作《井底引银瓶》,但两作品,因作者、时代不同,有着截然不同的思想。

白居易《井底引银瓶》一诗,叙述一女子在后园嬉戏欢笑时,与一骑着马立在垂杨旁的男子“墙头马上遥相顾”,遂与之私奔同居。但家长频频以“聘则为妻奔是妾”为由,借机羞辱她,女子愤然出走,竟无处容身,让人不禁悲从中来,掬一把同情泪。女子遇人不淑,白居易感同身受,告诫对爱情抱有幻想的女子,未经礼法的结合,即使相爱情深,也不能得到世人的尊敬,千万“慎勿将身轻许人”。

《墙头马上》的故事情节与之近似,但故事的结尾,却是有情人终成眷属。白朴着意刻画大家闺秀李千金冲破礼教和习俗枷锁的表现,借李千金之口说:“怎将我墙头马上,偏输却沽酒当垆。”歌诵青年男女对爱情的执着和追求,讽刺封建制度对人性情感的桎梏与伤害。

异性相吸虽然是很自然的事情,主动表达好感,掌握自己的恋爱命运,这在今天都不是一件容易的事,何况是在礼教严明的古代呢! 这就是这出戏能感人七八百年的缘故吧!

断肠人在天涯



欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒




欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒;寄与不寄间,妾1身千万难。

——元·姚燧·《凭阑人·寄征衣2》


1妾:旧时妇女的谦称。2寄征衣:将御寒衣物寄给戍守边关的征人。征人指远征在外的兵士,也泛指一般远行在外的人。语译:想要寄冬衣给他,就怕他从此不回来了。不寄冬衣给他,又怕他会在冷天里受凉,到底该寄还是不寄?可真让我左右为难。

姚燧(公元1239—1314年),元代前期散曲作家、古文家。字端甫,号牧庵,洛阳人(位于今河南省)。他三岁丧父,由伯父姚枢抚养成人,曾奉元代大儒许衡为师,三十八岁被推荐为秦王府学士,其后累官至太子少傅、翰林学士承旨,知制诰兼修国史等职。

姚燧以散文创作著称,他的文章气势刚劲雄伟,叙述转折起伏,语言古雅深邃,《元史》说他的文辞“有西汉风”,宋末以来浅近平直的文风,为之一变。清人辑有《牧庵集》三十卷行世。

散文与诗词之外,姚氏也工于作曲,与卢挚齐名,时称“姚卢”,钟嗣成《录鬼簿》将他列于“前辈名公乐章传于世者”。曲词清新流畅,风格雅致缠绵,惟现仅存散套一套、小令二十九首而已。


这首《寄征衣》文字非常浅白,却生动地表达了望夫早归的女子微妙矛盾的心情,情致婉转缠绵。

当天气变凉时,曲中的痴情女子正辗转思量着是否该为出门在外的伊人寄送御寒的衣物。寄了,怕他更不想回家;不寄,又舍不得伊人受冻。从寄征衣的两难心绪,可以看出少妇深刻的挂念与盼望之殷切。

寄征衣是唐代特殊的社会现象。由于唐代早期施行府兵制,即兵农合一,每家都要出壮丁去当兵,国家不负担士兵的衣食费用,当兵所需的衣物都要自行准备。每年秋凉以后,家家户户忙着给远方的征人添制寒衣,正如李白《子夜秋歌》所云:“长安一片月,万户捣衣声。”那些孤寂的思妇,将牵肠挂肚的思念,都化作阵阵捣衣声。

玄宗天宝年间(公元742—756年),府兵制已废除,不需再为征人“寄征衣。”寄送寒衣的对象,成为一般为生活而离乡背井的游子。不论是为征夫或游子寄送寒衣,闺中妇女都饱尝分离的痛苦、寂寞的滋味,不少文人便以《寄征衣》为题材,代其抒情寄意,直接或间接将思妇的离愁别恨、相思之苦,一丝一缕地写进诗词曲里。


“欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒”,姚燧将女子的爱与怨代言得细腻婉转。

唐、五代时,一位无名诗人在敦煌石窟内留下的《送征衣》,则以朴实的口吻直接表达内心的呐喊:“每岁送寒衣,到头归不归”,都把思念伊人的女子形象栩栩如生地勾勒出来。

近人陈衍将元代有事迹可记的诗词编成《元诗纪事》一书,其中《闺阁篇》记载了一个古代女子托物寄诗的故事,由女性的角度倾诉自己寄衣的心情,写得真实感人:

住在洞庭湖畔的女子刘氏,因丈夫叶正甫在京城做官,许久不曾返家,刘氏给丈夫寄寒衣时就写了一首诗送给他:“情同牛女隔天河,又喜秋来得一过。岁岁寄郎身上服,丝丝是妾手中梭。剪声自觉和肠断,线脚那能抵泪多。长短只依先去样,不知肥瘦近如何。”剪声如同肠断,线脚抵不过泪多,道出相忆相思的凄楚,而衣服长短只能依照记忆中离开时的模样,因为不知道你近来肥瘦改变有多少,更是把时空阻隔的无奈,深刻地表达出来。

现代知名作家张拓芜与其表妹自幼订下婚约,却因战乱而分隔两岸四十余年,尔后透过海外友人寄来表妹亲手为其缝制的布鞋一双,令拓芜先生涕泪纵横,闻之者亦唏嘘不已。

诗人洛夫为之写下颇为感人的《寄鞋》一诗,其末段云:“鞋子也许嫌小一些。我是以心裁量,以童年、以五更的梦裁量。合不合脚是另一回事,请千万别弃之若敝屣。四十多年的思念,四十多年的孤寂,全都缝在鞋底。”

相隔千年的《寄衣》与《寄鞋》,实有异曲同工之妙。


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目录

目录导读与唐诗宋词并称的文学瑰宝“元曲”001


断肠人在天涯

你道方径直如线,我道侯门深似海

怎将我墙头马上,偏输却沽酒当垆

欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒

夕阳西下,断肠人在天涯

体态是二十年挑剔就的温柔

不思量,除是铁心肠,铁心肠也愁泪滴千行

新啼痕压着旧啼痕,断肠人忆断肠人

碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。

晓来谁染霜林醉?总是离人泪

这忧愁诉与谁?相思只自知,老天不管人憔悴

愁心惊一声鸟啼,薄命趁一春事已,香魂逐一片花飞

气呵做了江风淅淅,愁呵做了江声沥沥,

泪呵弹做了江雨霏霏

一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后

平生不会相思,才会相思,便害相思

青衫泪,锦字诗,总是相思

糠和米,本是相依倚,被簸扬作两处飞

旧弦已断,新弦不惯。旧弦再上不能,待撇了新弦难拼

羁怀萦挂,人情浇诈,相逢休说伤时话

乍相逢如梦里,谁承望得重会

思乡泪,远戍人,夜更长砌成幽恨

泪流襟上血,愁穿心上结

青山隐隐遮,行人去急,羊肠鸟道马蹄怯

百计思量,没个为欢处。白日消磨肠断句,

世间只有情难诉

世间何物似情浓?整一片断魂心痛

梅子青青小似珠,与我心肠两不殊


退一步乾坤大

贤的是他,愚的是我,争什么!

虽无刎颈交,却有忘机友

千古是非心,一夕渔樵话

今朝有酒今朝醉,且尽樽前有限杯,回首沧海又尘飞

不达时皆笑屈原非,但知音尽说陶潜是

成也萧何,败也萧何,醉了由他

退一步乾坤大,饶一着万虑休

闲来几句渔樵话,困来一枕葫芦架

无官何患,无钱何惮,休教无德人轻慢

算从前错怨天公,甚也有安排我处

大江东去,长安西去,为功名走遍天涯路

他得志笑闲人,他失脚闲人笑

醉眸俯仰,世事浮沉

朝吟暮醉两相宜,花落花开总不知,虚名嚼破无滋味

管甚谁家兴废谁成败,陋巷箪瓢亦乐哉

生前难入画,死后不留题

功名两字原无命,学神仙又不成,叹吴侬何处归耕

急流中勇退是豪杰,不因循苟且

事要知机,交须知己,诗遇知音

仔细评驳,富贵由人,贫贱也咱欢乐,不饮从他酒价高

免终朝报晓,直睡到日头高

人生聚散皆如此,莫论兴和废。富贵似浮云,世事如儿戏


良辰美景奈何天

人生有几?念良辰美景,一梦初过

天若有情天亦老,且休教、少年知道

百岁光阴一梦蝶,重回首往事堪嗟

落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散

也曾麦场上拾谷穗,也曾树稍上摘青梨

万朵彩云生海上,一轮皓月映波中

云来山更佳,云去山如画

诗句欲成时,满地云撩乱

扑头飞柳花,与人添鬓华

莺莺燕燕春春,花花柳柳真真

春若有情春更苦,暗里韶光度

山光如淀,湖光如练,一步一个生绡面

九日明朝酒香,一年好景橙黄

十年一觉扬州梦,春水如空

一江秋水淡寒烟,水影明如练,眼底离愁数行雁

光阴估值,估值钱多少?

攘攘皑皑,颠倒把乾坤碍,分明将造化埋

明月中天,照见长江万里船

原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,

赏心乐事谁家院!

最是春光易得消,才过元宵,又过花朝

香筩笑卷青荷柄,我醉欲眠君又醒

一行白雁清秋,数声渔笛洲,几点昏鸦断柳

眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了

溪深溪浅随春笑,窗明窗暗疑人到,钟初钟绝带诗敲


读书人一声长叹

地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!

不是闲人闲不得,及至得了闲时又闲不成

藏之则鬼神遁迹,出之则魑魅潜踪

到头来善恶终须报,只争个早到和迟到

你看他是白屋客,我道他是黄阁臣

忠孝的在市曹中斩首,奸佞的在帅府内安身

赢,都变做了土!输,都变做了土!

兴,百姓苦!亡,百姓苦!

霜降始知节妇苦,雪飞方表窦娥冤

恨天涯流落客孤寒,叹英雄半世虚幻

正是执迷人难劝,今日临危可自省

岂不闻远亲不似近邻,怎敢做个有口偏无信

残碑休打,宝剑羞看

伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹

人皆嫌命窘,谁不见钱亲

短命的偏逢薄幸,老成的偏遇真成,无情的休想遇多情

也不唱韩元帅偷营劫寨,也不唱汉司马陈言献策,

也不唱巫娥云雨楚阳台

昌时盛世奸谀蔽,忠臣孝子难存立

形骸太蠢,手敲破鼓,口降邪神

饶君使尽英雄汉,免不得轮回一转。虽然跳不出死生关,

也省了些离合悲欢

今年不济有来年,看气色实难辨

没天儿惹了一场,平地里闪了一跤

民愁叹,号天,怨天,这其间方信道做天难

人多因指驴说马,方信道曼倩诙谐不是耍

笑藏着剑与枪,假慈悲论短说长

自己跌倒自己爬,指望人扶都是假

世间人睁眼观见,论英雄钱是好汉。有了他诸般趁意,

没了他寸步也难

生平劲节清操,怎肯向貂当屈膝低腰

平日价张着口将忠孝谈,到临危翻着脸把富贵贪

冤戴覆盆霜,恨气空填霄壤,啼鹃血尽,今宵魂在何方?


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