丁自海，南方医科大学教授、博士生导师，微创外科解剖学研究所所长、临床解剖学家。在临床解剖学研究领域中，特别在皮瓣外科解剖学、脊柱微创外科解剖学、腔镜外科解剖学、颅底锁孔人路解剖学及实验形态学等领域取得了一系列成果。在引进、消化和吸收国外先进临床解剖学方面做出了贡献。发表论文150余篇，其中SCI论文30余篇。培养硕士研究生、博士研究生及博士后和访问学者60余名。享受国务院政府特殊津贴。现任中国解剖学会理事、中国解剖学会护理解剖学分会主任委员、国家自然科学基金项目评审专家。任《解剖学杂志》《中国临床解剖学杂志》《中华显微外科杂志》《解剖学研究》等杂志编委。曾获军队科技先进个人称号，军队、省部级科技进步奖6项。主持国家自然科学基金和军队、省部级重大科技计划项目6项。总主编《钟世镇现代临床解剖学全集》《临床解剖学丛书》，主编《手外科解剖与临床》《显微外科临床解剖学》等专著10部，主编国家规划教材3部，主译专著8部。

山东的“老师”多。几年前我带着几位博士生去山东大学刘树伟教授府上做课题，我们每到一个地方办事，不论找人、问路、实验、购物……遇到稍年长的人，只要叫一声“老师”，说明想干什么，他一定会热情地帮你把事办妥。学生们不解地问，济南怎么有这么多“老师”？我告诉他们，山东是孔子的故乡，尊师重教蔚然成风，你叫一声“老师”，感觉是抬举他，不管他是不是教书的老师，都视“老师”为尊称。自古以来养成的这种优良习俗，沿袭至今，长盛不衰。可见，孔子不仅是教师的祖师爷，也是崇尚教育的百姓们的偶像。这是一段题外话。
温故而知新，可以为师矣。
——孔子
任何行当都有祖师爷，解剖学也不例外！
在中山大学中山医学院解剖实验室的走廊地板上，每隔10米，就贴有一张富有哲理的条幅——没有临床的解剖是短命的，没有解剖的临床是致命的。我每次去讲课走到此处，都会驻足默读一遍，思忖片刻。不知是哪位先贤总结的，切中要害，解剖学的意义就在于此。人体解剖学，临床生命线！
没有临床的解剖是短命的
没有解剖的临床是致命的
2019年8月，伦敦第19届国际解剖学工作者联盟大会发出倡议，将每年10月15日确立为世界解剖日（WorldAnatomy Day），纪念开拓了解剖学新时代的解剖学家安德烈·维萨里。其意义是使世界各国意识到人体解剖学在培养医学科学专业人才方面的重要作用，改变人们对人体解剖学的认识，感谢和追悼遗体捐献者。
人体解剖学的艰难之路
人体解剖学与其他自然科学一样，是人类在漫长的历史进程中不断探索、实践和积累发展起来的。人类早期粗浅的解剖知识是从献祭、角斗场和战争负伤者偶然观察获得的。原始人类认为神灵是万物之主，人若有灾难或生病则是冒犯神灵的应得惩罚。消灾祛病的最好方法是祭祀神灵，敬畏神灵，求之饶恕。献给神灵最虔诚的祭品就是活人的器官，神灵需要什么器官，祭司就必须切割什么器官。人体的不同器官对应不同爱好的神灵，据说人的心脏代表一个人的灵魂，最受各路神灵的喜欢。祭司在切割祭品的过程中会得到一些人体不同器官的粗浅知识，并一代代传授下去；或许还会切开祭品看看，里面到底是什么东西。甲骨文中的“□”就是心脏冠状切面看到的轮廓，看来祭司切开过心脏，并将切面画出来，成为最原始的人体解剖学图谱。这些解剖学知识称为“祭祀解剖学”。
在华夏文明的发源地黄河流域，早期的解剖知识不断积累，并逐渐与人体某些疾病联系起来，从而出现了医生的雏形。那时“醫者”多源自巫师，如记载“古者巫彭、巫抵、巫阳……皆操不死之药”。故“醫”字古代作“毉”，由此可以知道早期的这些醫者就是巫医，巫医也是巫师。由于人们对自然的敬畏与恐惧，在面对未知的疾病时，他们很自然地向能够与神灵沟通的巫师求助，因此巫师也就成了最早看病救人的“全科医生”。
殷商时代医学有所发展，甲骨文中有人体“九臟”的说法和多种疾病的记载。当时人殉、祭祀、奠基之风盛行，这些都需要有一批人成为殉葬品或祭品，而对这些尸体进行解剖观察和记录不会有任何舆论阻力，甚至不排除活体解剖的可能性。
“解剖”一词最早出现于《黄帝内经》：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。”《灵枢·骨度》中记载的骨的数据便是实际解剖测量的。
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解剖史上的人物
解剖学的祖师爷
伦琴与X线解剖学
不懂外科的理发师不是好医生
不可思议的古代手术
哈维与血液循环
人类知道血压要归功于那匹大白马
长骨是如何长长与长粗的？
解剖与人文
“心”想事成
左利手右利手
生命之树
我们不能没有疼痛
心灵的窗口
解剖与健康
侏儒症和巨人症
感冒了，鼻子为啥不通气
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吃饭别说话
生命之泉
人体的中流砥柱
神奇的人体过滤器
肌肉——健康的本钱
人体的第一道屏障
胃切除后将会怎么样？
高跟鞋的利与弊
睾丸不耐热
老怕摔——人生的最后一次骨折
解剖的温度
“糖丸爷爷”与脊髓灰质炎
器官移植的前世今生
“无言良师”的来历
主要参考文献
后记